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盖世，欲无处大官，其可得乎！处大官之谓为成事长，是以故曰：“不敢为天下先，故能为成事长。”）陈平①：老庄哲学讲究的是“阴柔”而不是“阴谋”。所谓阴柔是一种境界，而阴谋则具有目的性。李老说慈故能勇，意思是因为慈所以能勇，不是说想要勇所以假装慈，这里面有个前因后果的关系。

我有三宝之三　不敢为天下先（2）

李白：我师傅赵征君是生不逢时，我也是！要是我身在乱世多好啊，先治国安邦，完了以后我也功成身退，学学范蠡，美人我就不带了，带一坛子酒好了。

章太炎：古今得老庄精髓者，文帝一人耳。

胡适：老子本也是儒生，而且主张做柔儒；孔子对老子有继承，但坚决反对做柔儒，而是做杀身取义的刚毅新儒。

①陈平（？―前178），西汉阳武（今河南原阳东南）人。他足智多谋，锐意进取，屡以奇计辅佐刘邦定天下，汉初被封为曲逆侯。汉文帝时，曾升为右丞相，后改任左丞相。

道常无名　黄帝问道广成子的传说（1）

乙酉年十一月　天气 今日心情

道常无名，“朴”虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

（《道德经·第三十二章》）

尽管敬王一再挽留，我还是要告老还乡了，毕竟年岁已高，再在朝中也不合适。这几天朝里很多人来送行话别，其实意思也很清楚，不仅是送行，大概还有“天涯一别、永不相见”的意思吧。想我这么大年纪了，怕是来日不多了，洛阳到我老家苦县虽然不算太远，但是一则退休了我也不好总跑来京城叨扰人家，二则大家也都政事缠身没什么时间去看我，一起共事几十年，这一分别恐怕就是永别了，所以大家也都不放松，搞得气氛很忧伤。

在送行的朋友中，也有人对我平日里的一些说法表示赞许，例如养生之道等等。

这些赞许对我来说，不过是过眼云烟，对于自然的感悟也只有我自己才能明白，我从未想过因此而留下什么赞誉，我只希望自己能融入循环的自然中。

送别者的赞誉让我略略不快，我从来没把自己看做什么高人神仙，我就是自然中的一个小小水滴。不过说起修身之道，有一个人却让我非常佩服，这个人就是传说中的广成子。

据说广成子是和黄帝同时代的人，生活在数千年以前。广成子究竟何许人，现在已经很难在正史中查询到了。不过通过后来各种书籍里面记载的关于广成子的一些语录，倒是可以看出来，他绝对是一个高人。

广成子住在甘肃平凉的崆峒山里，据说黄帝去见他的时候他已经一千二百多岁了。黄帝问广成子：“我听说您老先生在这山里修炼了一千多年，已经成仙了，您说道的精华到底在哪里？我也想悟出天地间道的最高境界，然后把它转化成为一种强大的力量，使得五谷旺盛，百姓安居乐业，百官心悦诚服。您说行不行？”

广成子听了黄帝发问，并没有正面回答，而是指了指外面阴雨的天反问：“你说今天有没有太阳？”黄帝不解，便回答说：“当然没有，今天是阴雨天，哪来的太阳？”

广成子听他这么回答笑道：“不然。其实太阳每天都有，只不过今天被天上的云雨遮住了而已。你刚才说要领悟道的精华，再转变为可以支配万物的力量，其实不妥。你要做的，应该是去探求万物的属性，掌握一个客观的规律，然后顺应这个规律去办事，一切问题自然迎刃而解。比如说你想要五谷旺盛有个好收成，那你就潜心观察，掌握五谷生长和四季气候变迁之间的关系，然后根据其中规律，在最合适的时候播种，按照五谷的习性精心侍弄，这样到秋天自然就有好的收成。要是违背了这个规律，你非要在寒冬腊月种稻子，就是活神仙也没办法能获得好收成啊。领导百官也一样，靠的是你自己的品行和人格，否则你就是权术用得

再好，他们心里也不会臣服的。”

过了不久，黄帝再次上山去向广成子请教修身之道。广成子告诉他说：“所谓自身修为的最高境界，不是所有常人都能悟出的，简单说来，就是‘贞静自守，慎内闭外’。一个人一旦修为达到这个至高境界，就会显得庸庸碌碌、浑浑噩噩，随时都在入定状态。不看不听周围的动向，凝神屏气，追求自我完善。心里平平静静地观察其他事物，一定比常人洞察得更深。如果真能达到这种修为状态，就可以不