第292章 辩证唯物主义(第2/4 页)

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最终社会猪义初级阶段很有可能向资本猪义转变，这是实现共蝉主义社会路上的一大陷阱。

只有足够冷静和清醒的认识到资产阶鸡法权消失的必要性，我们的制度才能向共蝉主义迈进。

资产阶级法拳的消失，需要的是公有芝经济，承担社会经济的主体责任。

需要的是建立高效有效的监管体系，公平公正的法律制度。

你们的生产力发展到今天已经开始出现资产阶级在偷窃改革开放成果的现象。

为了解决这一问题，为了实现共蝉主义社会必须要加快速度，将zcjj法拳的消灭提上日程。

如果任由他们自由发展的话，那么这个社会终将会成为一个贫富差距的资本猪义社会。

将招聘的就业标准权力重新收回国有，劳动时间和单位时间的劳动报酬，必须严格监管，加强监管公有芝经济再分配的体系，建立一套真正按需分配的制度。』

『我要最后重申一遍，共产猪义制度，是一种按需分配的制度。也是一种真正公平的制度。

而资本猪义制度才是按劳分配的，至于单位时间的劳动价值是谁设计的？很显然就是资产阶鸡设计的。

在这一阶段的革命当中，社会猪义国家会迎来一场国内zcjj的强烈反抗，为了避免大量资笨出逃，应该提前做好防范措施。』

『在房地产经济走到绝路的今天，一个什么样的全新框架能够代替房地产经济发展你们的经济？』

『如果是薛京这会儿我可以少说两句，但是为了让你快速理解。你首先要弄明白商品房他究竟是靠什么手段来赚钱的。

说的通俗一点就是，国家贩卖高昂的商品房土地，房地产商和银行联手，通过发放贷款，用居民商品房提前把人一生的劳动力套牢进去。

然后再通过对房地产商高额的税收，实现快速收割。

房地产商的税收大概在45%左右，而银行的贷款利率同样是一笔大刀。第二步是廉价的商业用地吸引资本投资，用资本再带动消费，资本繁华吸引更多的居民买房入住。

如此形成一个正循环。

这种模式下你们迅速的收歌了两代人的经济，这种经济发展框架看似是合理的，是伟大的，但实际上只不过是提前透支了两代人的劳动力罢了。最终必然会引起因果问题，导致人口老龄化。

『想解决这个问题，首先要想的就是，人类社会当中真正有价值的是什么？』

『在我们人类社会当中，真正有价值的，不是土地，不是楼房，不是奢侈品，而是人本身。

因为只有人，才能创造劳动力价值，一个人的出生可以创造劳动力价值，甚至还可以创造劳动力之外的附加价值。

比如说出生了一位牛顿，一位爱因斯坦。这些人才将某一领域推到了一个更高的高度。这个就叫做附加价值。

人和人之间的天赋是各不相同的，在千行百业当中都有他发挥自己特长的地方。

人类政府想要发展经济，一个最基本的前提就是要保证人口的出生率。

因此我认为，完全可以用免费住房代替商品房，以此来推动人口出生率。

只有人类繁衍下去了才有明天的经济可言。你们乾宇纸业的经济并不是只有两代人，三代人。就结束了。』

『如果一直用房地产经济制度，之后的100年，200年该怎么活？自己的孙子辈，重孙子辈，难道要世世代代活在这种一出生就被收割的世界里吗？

在这种情况下就必须要牺牲某些人的利益，以此来换取人口出生率。

这个牺牲可以牺牲房地产商的利益，也可以牺牲资产阶级法拳的利益，唯独就是不能牺牲人民群众的利益。

这是最重要的一点，无论什么时候，乾宇纸业都不能忘记初心，乾宇纸业是工人阶鸡领导的社会猪义国家，本质是人民当家做主。

乾宇纸业的领导应该站在人民的立场上思考经济发展问题，站在人民子孙的角度上思考未来。』

『在你们人类社会当中还有一个环节，令我非常可笑。我听见最可笑的一句话就是，没有能力改变就顺从。

在你没有能力改变的时候，你最起码可以去发现问题。你可以用笔写下来你发现的问题并提出解决方案，哪怕这个方案没人听。哪怕只有你自己一个人在做这件事。

哪怕周围的人都在嘲笑你。

我认为这才是一个真正的荡员该干的