第117章 共衍世风(第1/2 页)

第 117章 共衍世风

“是为人族，在所不惜！”

简单八个字，没有更多的语言，没有怨言，也没有保证。

因为圣人所做的事情，对于宗师太难了，更别说国士了。

可，若非不得已，圣庇护也不会如此恳求，哪怕难，也得做！

“诸位，除了诸葛宗师，我等各自负责一方，分东南西北中，我负责中央衍风，诸葛宗师，就由你负责平衡各方世风。”

壁索很快就在几位宗师中开始布置起来，他是在场极少数明白该如何做的。

最近的那一次冠西界域，壁索就参与其中。

虽然那一次是打下手，张圣承担了九成九的工作量，他们宗师带领国士只不过起到查漏补缺的作用，但既然是定子，那过程大致是相似的。

特别是张圣的冠西界域，也曾经涉及到衍风。

世风是世争中棋手特殊的手段，可对于灵界中的人族而言，世风还有另外一个重要的作用，那就是定世。

每一人族界域，至少是一个单独存在的世。

之所以人族界域各有特色，其所定世风就是至关重要，当然有些界域世风单一，比如墨脉那个界域只有一个，那就是【安之生生】世风。

像孔脉的界域那就多了，好几个叠加在一起。

例外自然也是有的，就是之前被几乎摧毁的国之界域，那个依靠的就不是世风，而是帝影。

据说历代国之界域的镇脉者，前赴后继地加固了难以计数的帝王虚影，甚至有帝王真身镇压。

和世风一般，帝虚在灵界之内展现，唯有神通、相关灵棋招，或者圣之力可以。

如果相比于帝影个人凝聚无法协同，那世风理论上确实可以通过多人共衍去完成。

这倒并非绝无可能。

所以在壁索宗师的安排下，在场所有国士都快速根据自已擅长的棋路和对应的宗师进行配合，然后毫无迟疑地开始疯狂输出本源棋魂力和自已的精神力。

一子之力在棋局中足够执棋者落下一位金阶英雄棋灵，可哪怕有宗师开始布局，以宗师之局作为支点，一子之力也仅仅够这些国士落下一位普通的学者棋或者几个苍生。

这些落下的棋子并非真实，是存于宗师布局之内，通过人之气为媒介，宗师布局然后国士入局作子。

试想一个世风想要真正形成，必然是要形成社会的，在场满打满算不过五十人，其中还有些无法动用本源棋魂力的。

每一次布局一位国士一个本源子的力量才能勉强作出一位学者苍生。

这效率和难度，对于在场所有人来说都是地狱级的。

而对于诸葛一来说，更尴尬的在于，在场所有国士中，仅仅只有两位是修习传统棋路的。

壁索宗师就是知道这一点，就没让诸葛一参与布局，而是把诸葛一当作一个超量的国士。

说得好听叫调和各世风，实际意思就是让他看那边落子太慢，去多落几枚。

毕竟作为宗师的他，确实本源棋魂力相对够多。

诸葛一并没有直接反驳壁索宗师的安排，而是先加入，在接下来的时间中，包括诸葛一在内的这群人族棋手开始进入了无休无止的共衍时间。

整个方舟岛屿总体是极其荒芜的，别说其他生命了，花花草草都没有，也亏得是在灵界之内，只要是人族棋手，虽然不能像神魔代言人那么拥有神魔之力作为本源补充。

可这充盈的混沌棋力，足以让棋手避免被饮食等问题困扰。

在天幕之上的灵界，酒水食物并非必需品，而是奢侈或者说庆功专属。

在方舟岛屿，诸葛一也不知道到底过了多久，在很长一段时间中诸葛一的并没有单独去布局世风，而是作为救火队员。

虽然他不擅长西方棋路的那些世风，可万变不离其宗，一些苍生棋灵都是通用的。

诸葛一不需要提供布局和整体，只需要牵引棋子还是没关系的。

他并非放弃自已的世风布置，事实上，哪怕是壁索宗师也在五位宗师先后完成两轮十次世风后陷入了沉思。

他很快意识到了一个严重的问题，那就是他们走偏了。

他考虑的世风曰上和世风曰下的平衡点，唯独没有考虑到传统棋路和其他棋路的平衡点。

这，却和圣庇护的整体思路背道而驰，圣庇护想要打造的是一个包罗万象可以在方舟之地庇护整个人族的界域。