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乖听话，恐怕一时还真是难以做到……”

布袋和尚双手合十，高声唱诵了一句佛号，然后缓缓将手伸入布袋之中，摸出三颗黑乎乎的药丸来，举在手心之中，对江统笑着说道：“拿去吧！”

江统一愣，从他手中接过，见这三颗药丸珍珠般大小，光泽幽暗，隐隐有奇异清香之气散发。

江统奇道：“敢问大师，这是何物？”

布袋和尚悠悠说道：“此物名为佛心珠。天马xìng情暴烈，不受约束，见人连踢带咬，无法靠近，你设法让天马食下此物，可暂时去除它们的野xìng，为将其彻底驯服争取时间。只是对它们务必要尽快悉心调教，倾心爱护，才能真正驾驭驱使，以供坐骑。”

江统心中欣喜不已，如获至宝，连声道谢，布袋和尚一笑置之。

两人又交谈了一阵，布袋和尚将李嗣源在幽州的府邸方位告知了江统，嘱咐他尽快将天马送去。

江统再三挽留他斋宿，布袋和尚丝毫不为所动，说是自有去处，江统不好再勉强，只得作罢。

布袋和尚笑哈哈地转身而去了，一路唱着他那首“只个心心心是佛”的偈语歌，渐行渐远，江统看着他的身影消失在视野之中，恍惚刚做了场梦一般。

江统没想到的是，与布袋和尚的这番机缘相遇，将让他的一生从此波诡云谲，风云再起。

江统更想不到的是，这位布袋和尚，后来竟位列东瀛国七福神（惠比寿、大黑天、毗沙门天、寿老人、福禄寿、弁才天、布袋和尚）之一；在中土更被视为弥勒菩萨之应化身，一百余年后被宋哲宗赐号“定应大师”，自宋徽宗时开始被天下寺院供奉。

也因为他，有一句话千百年来，才得以广泛传诵：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

福山涌泉寺有一对联，也是因他而得，乃清朝时王廷诤所题：rìrì携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养；年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是什么来由？

还有人曾赞其像曰：行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在。

……

江统心中恍惚，在回马场的路上，千头万绪纷乱不已：一会想着终于有了义父木晃苦等多年的消息，一定要尽快将这喜讯设法告知于他；一会又想起布袋和尚托付自己四十年后保佛门香火不绝之事，只觉遥不可及；接着便念及送天马给李嗣源之事，心中愈发好奇这十三太保的大太保究竟是何等样人，若他确是真命天子，岂不省了自己寻访之累……

江统恍恍惚惚回到马场时，天已黑透，他用过晚膳后，提笔给木晃写了一封信，将布袋和尚所说江南吴国朝中有佩天子诀之人一事告知，并细细禀报了一番自己眼下的情形，最后嘱他代问大伯江恕及父母家人等安好。

江统带信去见萧铁木，托他派人前去汴州一趟，只说要送一封家书，萧铁木满口应承。

萧铁木问及阵中天马是何情形，江统许诺他三rì之内必将天马带回马场，让萧铁木准备些草料、套马绳、马笼等物，到时去取天马。

萧铁木自是大喜过望，激动不已，对江统连连夸赞不止，坚持要与江统痛饮一场庆贺，江统假称身体有些不适，想要早些歇息，等事成之后再饮不迟，萧铁木只好悻悻作罢。

第26章　赠马李嗣源（上）

第二天一早，江统再次前往燕山。这次他让萧铁木派了两个手下驾一辆马车随行，马车上装满了上等的草料，还有江统暗地里准备的套马杆和绳索等物。

被困在玄虚阵中的天马已饿了好几rì，眼下奄奄待毙，是时候放它们出来了。可在打开阵门之前，必须留下三匹天马，好在有了布袋和尚送的三颗佛心珠，江统已是胜券在握。

来到燕山脚下，江统先独自上山去查看情形，发现玄虚阵外的那些天马已消失了踪迹，也不知道它们去了哪里，江统想着应该是它们见阵中的天马久久不能脱身，最终还是失去了等候的耐心，自行遁去了。

没有了阵外天马的干扰，事情又容易了几分，江统自然欣慰。江统下山，让那两个随从将草料运上山来，放在阵外，便让他们回马场去了。

江统在山上寻到一棵小树，用虞帝匕首砍断，削掉枝叶，再拎出一捆草料来，将一颗佛心珠塞在里面，然后径直走进了玄虚阵中。

阵中天马饿了几rì，又三番两次想要从阵中突围出去未成，早已折腾得筋疲力尽，个个显得萎靡