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领邓子龙互相支援；最后都壮烈牺牲。此段历史史称“壬辰倭乱”，现代中国称为“万历援朝战争”。

1618年明朝和后金作战，朝鲜出兵援助，1636年清军攻占朝鲜，国王投降，成为清朝的属国。

1945年日本投降，以北纬38度线为界，分别由苏联和美国军队接收。在美苏支持下于1948年8月成立大韩民国，1948年9月成立朝鲜*主义人民共和国。1950年6月25日双方爆发朝鲜战争，中国和美国分别介入，10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江，进行抗美援朝。1953年7月27日以临时分界线（三八线）为界，中朝联军同联合国军签定停战协定，并由联合国指派永久中立国瑞士及瑞典驻军於共同警备区域，以监察两国在边境的军事行动。1958年10月26日，中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛，目前美国仍有部分军队驻扎在韩国。

由此我们可以看见，韩国历史与中国是息息相关的，自朝鲜半岛出现王朝开始，便与中国结下了不解的“缘分”，在这里我宁愿把它叫做“缘分”。

同时韩国文化也深受中国影响，这在前面也说了。如13世纪时，朝鲜人在中国的雕版印刷基础上发明了金属活字印刷。1441年发明了世界上第一个测雨器。　佛教是公元4世纪由中国传入朝鲜半岛的。儒教是公元前6世纪孔子创立的伦理和宗教信仰。儒教的基本伦理思想为仁、义、礼、智，是用于齐家治国的一种伦理体系。　公元初期儒教传入朝鲜半岛。千百年来，儒教的伦理道德思想和生活哲学一直影响着韩国。时至今日，儒教思想已经渗透、扎根于韩国社会之中，这尤其体现在教育、礼仪等方面。同时，它在韩国的经济发展、社会现代化进程中也发挥了重要的作用。

或许我们该这样说，若不谈政治的话，韩国文化应属于中国附属文化，大部分来源于中国，又结合当地风俗，进行了发展。于是就有我们现在所看到的与中国有所不同的端午文化。这就是历史发展的差异性。

既然韩国文化与中国文化同属一系，那么其必有很大的相同点，这是任何人所无可厚非的，我们必须承认，韩国的端午有他们的特色，我们的端午有我们的韵味。因此他们在发展他们端午的同时，我们也因该推广我们的端午，让拼比中展现风采，在比较中突现魅力。

韩国与中国公度端午会更好。

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许哲江博客：//blog。sina。/xuzhejiang

血色黄昏

归途迷惘；我总想追随太阳寻找回家的方向；可现在已黄昏；天边的黑暗与光明在互相搏斗；血色染红了云朵的衣袂；我该如何找到回家的路？

老鬼的小说《血色黄昏》曾感动过很多人，感到过千千万万个你我的父辈。我，以一个“*”时代的局外者的身份，融入这片血色的天空，它熟悉到让我触手可即，却又陌生地散发着独特而又神秘的气息。

当你读完这部小说，回顾那段历史的时候，可能会嘲笑当时人们的愚昧与荒唐，可能会叹惋他们被禁锢的思想，而我却同情这段历史，它有灰黑而朦胧的背影，它有沉沦时的那份凄美的意境，尽管它已躲进历史的边陲，但是它曾真真切切地影响了千万人的思想和命运啊！

他们是为了神圣而亵渎神圣的一代，他们是为了外表而出卖心灵的一派，他们压抑着自己真情的进发，时时刻刻地释放着空洞的伪言。可它们又是最具魅力的族人，他们用黯淡的字符装点了历史，他们用低沉的呻吟协奏着新世纪的乐章。

我仿佛变成了一名知青，在自我思想令外界影响的分歧中南辕北辙地前进，归途迷惘，我被笼罩在那片血色黄昏下，暗暗地奢求黎明的到来……

在中国的黄土地上，他们印上了深深的辙印，以至于你家里的老衣柜还放者尘封多年的红卫兵服，以至于你的父母还会念那句土气十足的英语“Long　long　life　chairman　Mao！（毛主席万岁）！”这段岁月影响着我们，影响着中国。人们总说*是黑暗的，可它却孕育了无数懂得珍惜、知足的人们，孕育了艰苦奋斗的中华品质。

记住那个衔着一茎狗尾草，背着黄书包的年代，记住那个面瘦如削的孩童凭票买馒头的年代，记住那个每天晚上搬凳子抢着去看露天电影的年代，记住它就是铭刻一段珍贵的岁月，虽然他们离我们越来越远，越来越模糊……

回首，茫然如梦。让我们向那