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站在新世纪的门槛

上对整个社会冷冷地说道：你还能给我什么？

物质堆砌不出“贵族”

无论从我们所建立的民主社会这一角度还是从我们民族传统这一角度，我们都

有充分的理由断然地说：今天没有“贵族”。

然而，和我们生活于同一座城市的有些男女并不这样认为，他们对自己拥有

“贵族”身份也许已经绝望，但变本加厉于自己的儿女身上，期望在充分的物质化

之后，能够营造他们的“贵族”后裔。

他们因此用世界品牌的婴幼儿用品将不足六个月的女儿武装到了牙齿，他们又

向刚刚凑足两岁的儿子提供着绝对豪华的家庭空间，他们已有的财力使城市蓝领只

能望洋兴叹，使城市白领顿感捉襟见肘，而他们则沉浸于这样的想象之中：在添加

了足够的物质能量之后，他们的儿女将会变成完美的人，是芸芸众生中的精英，是

平凡男女中的“贵族”。

他们没有想到或不愿去想到的是这只是个人的一厢情愿，历史早就证明而现实

还将继续证明：享有充分的物质并不足以培养出社会生活中的“贵族”，因为假定

中的“贵族”应有的那种精神性的力量，那种无与伦比的忘我意志，那种曾经沧海

难为水的独特气质，都不是在世界名牌的包装下所能产生的，也不是在豪华空间里

能够生成的。

绝对的精致、优雅、奢华的生活确实可以派生出一些东西，譬如上流社会的那

份作派；又譬如中产阶级的那份架势，以及若干的情调、若干的风韵、若干的气度、

若干的姿态，但这所有的一切都与社会精英中的精英——“贵族”——无关。相信

物质可以造就“贵族”的今日生活中的富豪们，他们在未来的日子里最可能看到的

一幕是这样的：被他们打造得十分精致的儿女每每就着慵懒的阳光，品尝着哥伦比

亚咖啡，打发着漫长的下午时光；他们也可能看到的是这样一幕：挣脱了他们的卵

翼，他们的儿女在夜晚的边高城中，和着震耳欲聋的音乐，披散着已被染成土黄色

的头发，疯狂地、忘却一切地舞蹈着。

重复一遍，物质堆砌不出“贵族”。更何况，在一个民主化的社会中，至少在

理论上，每一个人都享有平等的权利，那种所谓的“贵族”和“贵族思想”不仅是

对民主社会的一种越轨，更是一种反动。

溺爱会有什么结果

开宗明义，我个人认为“如今的孩子母亲管得多而父亲管得少”这种说法过于

暖昧，因而缺乏真正的意义。问题的关键在于你怎么看待“管”，这是我与其他一

些人所持观点的分野所在。

让我讲得具体一点。瑞华坊，那是我居住的里弄。我看见不少母亲无微不至地

管束着自己的孩子：从上课时应带的矿泉水到提醒起床的闹钟；从每天看电视给予

的法定时间，到开启智力的某种读物，总之，对孩子的每一个细节她们都给与了相

当强度的关注，她们的爱心是无与伦比的。然而，问题在于这样的爱心是否一定有

助于孩子的成长，使他们成为未来社会中一个极富于竞争意识从而能够更好地掌握

自己命运的新人？

恕我直言，我在这些母亲的身上并没有感觉到她们理解了这一点，我更多感觉

到的是她们出于与生俱来的那份母性的“溺爱”。她们也许给与了孩子充分的时间

和感情，但有意无意地忽略了孩子成长乃至生存中的本质性的问题——

譬如，非常敏锐地洞察到孩子内心中的一些微妙变化，同时对这种变化作出作

为一个家K的细腻反应；又譬如，及时地了解孩子身边的那些朋友们的素质，同时向

他作出你的公正而明智的判断；再譬如，自始至终坚定孩子的信心，并且。恰到好

处地给他一份压力，使他明白生活在最本质的意义上便是一次又一次的挑战、反挑

战……

我个人认为这种忽略将是致命的，它决非用过分的“溺爱”便能替代。因为，

如果由于我们的多情、深情、迷情造就而成的下一代，