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第57部分(第1/4 页)

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两人马上返回家庭旅馆,刚进院子,就看到高翔坐在宝铃门口的台阶上,面前丢着一地烟头。

“喂,你们回来太好了,嘘——”高翔看到他们,一跃而起,随即意识到自己声音过大,满脸都是懊恼。

他压低了声音解释:“宝铃已经一个人在屋里呆了四个多小时,帘子垂着,我什么都看不到。刚刚我敲门送水给她,也被拒绝了,只说除了你们两个,谁都不想见。”

顾倾城上了台阶,轻轻敲门。

“关文,你们在尼泊尔那边到底发生了什么事?我感觉宝铃回来以后完全变了个人似的,跟以前不一样了。还有,关于尼色日山的黑洞,找到解决办法了吗?我已经找到了几个精通爆炸技术的江湖朋友,也带来了一大批*,足够……”

“关文。”顾倾城回头叫了一声,打断了高翔的喋喋不休。

门已经开了,顾倾城招呼关文进去,把高翔晾在一边。

当前最重要的任务是“除魔”,跟金钱宝藏无关。在这种玄学异术的层面上,高翔拥有的肤浅见识根本帮不上忙,跟他说只是白费力气。

“喂,你们怎么这样啊?一个一个都跟锯了嘴的葫芦一样,什么也不跟我说——”

门关了,把高翔的声音挡在外面。

屋内没开灯,门窗全都被厚厚的粗布帘子遮住,光线模糊,异常阴暗。

“我已经意识到了,龟甲上的文字属于汉传佛教中最古老的‘无形无影不传之秘’,凿刻龟甲的智者想要告诉我们的,并非表面文字叙述的意思。所以,我才刻意遮挡亮光,在暗处揣摩其中的奥秘。在古代的阴阳理论中,龟甲代表的是‘北方玄武壬癸水之阵’,但对方偏偏把它藏在尼泊尔的夏日之宫里。尼泊尔在西藏的南面,属于‘南方朱雀丙丁火之阵’,而藏匿地点又带着一个‘夏’字,说明除魔之战,要有‘火、燃烧、爆炸’等等元素参与。我还看到,龟甲并未凿刻完成,因为留下它的人已经遭到最残忍的腰斩极刑。所以,就算有绝顶的智慧,也不能参透全貌。我在等黑夜降临,相信到了午夜时分,龟甲能够给予咱们更重要的启迪。”宝铃披散着长发,摩挲着龟甲,已经进入了浑然忘我的沉思境界。

顾倾城的发已经被赤焰尊者剪去,只能垂至两肩。

她在宝铃对面盘坐,单掌稽首,闭目低语:“宝铃,我确信,留下龟甲的人,是大唐高僧辩机。在夏日之宫的冥想之室里,我已经认识到这一点。他为玄奘法师连缀、抄录《大唐西域记》,不仅仅是简单的文字加工,而是深谙其中的奥秘,从古怪的取经路线中领悟到,西藏有法力无边的罗刹魔女存在,凭汉传佛教取经者的微薄之力无法逾越,向西必死无疑,所以才绕行西北。玄奘法师求学于印度,跋涉数年,已经获得了消灭罗刹魔女的方法,而那方法就藏在《大唐西域记》这套著作中。辩机毕竟只是僧人而非江湖术士,没有足够的警惕心,不能保全自己,才会遭到飞来横祸。那是他的命运使然,该宫廷疑案已经湮没于历史之中,无从查考,但我们一定要记住,光明与暗昧是同时存在的,有动力必有阻力,有降魔者、除魔者,就必有护魔者、拜魔者。辩机的死,就是拜魔者所为。”

“所以说,《大唐西域记》的精华,全都在龟甲之上。可叹盛世大唐都城长安那么多终生修行的僧人中,再没有一个能延续辩机的思路,把破译秘密的工作进行下去。汗牛充栋的煌煌经卷,换来的也只是朝代更替,鸡毛鸭血。”宝铃回应。

中华民族上下五千年历史中,此类疑案数不胜数。只要是皇帝下诏诛杀的罪犯,再有天大的冤情,也无人敢为之翻案。所以,辩机的“淫僧”之名,已经背负了千年之久。对于旁人来说,事不关己高高挂起,既然没有利益可得,谁愿理会此案?

“天可怜见,他在龟甲上凿字,交付给瓦岗寨伏魔师,辗转带到西藏来,为当年的镇魔之战起到了决定性的作用。史学家笔下只记住了高高在上的有名英雄,却完全忘记了默默地躬耕幕后的无名英雄们。”顾倾城说。

关文不禁想到了拉萨地底由程大师率领的那些人,年复一年日复一日地幽居其中,只为了一个不朽的“伏魔”信念。

“这个世界上并非没有英雄,而是缺少发现英雄的伯乐。”他感慨万分地说。

“唐宋八大家”之首韩愈在文章《马说》中如此说:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”

此中意思,放之四海而皆准。

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