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对我说：“她也是刚才，在火车上听有人要去西安烈士陵园去祭拜的话，好像那里葬的人身份都很特别，很有尊严和人格”。

我顿时无语的对她说：“这个你就别想了，那里葬的不是是打过仗，就是上阵杀敌的烈士、将军之类的人物，全是武人出身你明白吗？和人格尊严没关系，只是象征性的向前辈致敬，人间我们这里的政府有严格规定，就算把你偷埋到里面，也会被人给挖出来再扔出去”。

文成公主听了我的解释后，并同意让我给她再选别的墓址，最后我与她商量将墓址，选择在一处公墓的地方，在这里她能看到很多现在的鬼，比将她葬到孤山野岭外强上百倍，唐代的帝陵旁边更别想了，文成公主也不想再回到“他们”的身边去了，论法力以她千年的魂体力量，足以号令百鬼了。

我最后又向她打听了，我在格萨尔家睡觉时，她在梦中对我说，布达拉佛陵中松赞干布的神木棺中，不是松赞赞谱本人，而是他的军师，是不是真有此事，但是文成公主确避尔不答，我想可能她也不知道，还是有她的难言之隐，或许那场梦本来就是一个偶然自然形成的梦境，呆呆看我不住的摇头晃脑的，似是好笑，他也跟着我呆头呆头的左右摇晃着大头，我并没有搭理他。

选好了墓址后，又给她买了块地皮（墓地），发了八万二千元，又与她做了道场，一共下来十二万就没了，这个结果让我们不由的汗颜，更是在我们完全的意料之外，这死人的地价比活人还贵那么多，不过我现在也管不了那么多了，我最急的事先将她这个包袱甩掉再说，要不然总弄一个千年的女鬼，放在自己身边也不是个事。

第293章　：千年之后也得入尘随俗

经过两天的打理，将文成公主的墓造好后，我们将她的原来存放的骨灰盒子，安放到玉制的骨灰石棺中，又往棺里放了些眼下时髦的陪葬品和一些化妆品，女人都喜欢这个东西，哪怕是女鬼也爱美不是，果然文成公主对我的安排非常的衬心高兴，最后又请了些葬师，按当前的最上层的葬礼规格，将文成公主魂魄下葬。

下葬的仪式是反映了人们对灵魂的崇拜，汉族主要是实行土葬，墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事，墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，所以在寻找葬穴之前，我己经利用阴阳之术，看了这所公墓的风水之气，此地果然是个吉详之地，东方环水，西方接林，左方通风，右方接地气，看来此地必竟，是一位风水大家选出来的，无论葬在哪里都可以安心。

我们又发了大钱完全安照，西安本地葬礼的规格将公主鬼魂给葬了，葬礼经过了经过了初丧、哭丧、做七、送葬等的仪式。

埋葬人是非常有学问的，是中国经过几千来形成的一种葬礼文化，非常的有考究。

墓地的选择是埋葬死者的头等大事，墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下或庇佑子孙。

由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式，这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的，比如抬灵柩的人叫做“八仙“，挖好棺材洞穴叫做“打穴“等等。

在将文成公主下葬之前，我又与她做了抄生道场，在最后祭祀她的时候，我先将一只公鸡的脖子给抹了血，用公鸡的血来祭奠，这只公鸡并没有马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达，而葬的人也会在地下兴旺，她虽然在千前年就己按皇后规格，下葬到古陵中，但是现在必竟换了地方，就要按当前的俗门规矩进行重新下葬，要不然她葬在这里，会受到本地鬼魂的排斥和排济。

我们虽与她无宗无门，但是必竟己找不出她这支的亲人了，她只将我们当作在世上亲人，也是人鬼的一种缘分，所以我们答应她，以后每缝鬼节祭祀之节，都会前来祭拜她的，不会让她的墓前空空如也的。

公鸡扑腾下来的鸡毛叫做“凤凰毛“，我们将其拣掉，下葬前我让呆呆把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里，囤口上面盖着一张小烙饼，在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，这叫做长明灯，比起她墓中的蛟龙长明灯，就不能叫灯，但也只是象征性的如此了。

其实随着科技的进步，人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能墓地长明灯，有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，以象征太阳，我也答应文成公主，将我眼前的事