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不屑且冷笑的说道：

“哼！此剑何名不劳大师动问！反正绝不会是贵寺遗落在外的兵器吧？”

真明禅师闻言立时面色一红心中大嗔，因此已面浮怒色的喝道：

“阿弥陀佛……如海师侄，司马小施主的手中，乃是一柄削铁如泥的宝剑，你们要注意了！启阵！”

围立成一圈的“十八罗汉”看似平常并非阵势，实际上便是少林寺有名的“小罗汉阵”此阵一经发动便如同潮水般，一波接著一波，并且视阵中人的功力，以每波三人或六人或九人同时围攻。

在少林寺中，有数座闻名江湖武林的阵势，计有“金刚阵”（四大金刚阵）

“五行阵”（正反五行阵）“大小罗汉阵”，“大罗汉阵”便是“一百零八罗汉阵”

因人数众多，故而皆为灰衣三代弟子所布，而“小罗汉阵”便是“十八罗汉阵”

（又称十八铜人阵）因人数少故而每代皆可组成。

“小罗汉阵”多以每波三人或六人或九人同时围攻，若是“一百零八罗汉阵”

最高则是十八人或是三十六人同时发动。

至於兵器方面，又因布阵者的不同，可分为戒刀、长棍、禅杖。

“小罗汉阵”在灰衣三代弟子中，皆各有一座之上，平时分别守护山门、寺门及“大雄宝殿”而此时的“小罗汉阵”便是由守护“大雄宝殿”的灰衣首代弟子“十八罗汉”施为。

若再有更高的“十八罗汉阵”那便是以各院身披紫红袈裟的“护法僧”布阵，也就是与“戒律四僧”同辈的法僧；再上层，则是由与“住持方丈”同辈的高僧，或是各院主及阁主布阵；至极层，便是由“长老院”内的长老亲自布阵了。

自从少林寺开寺至今上千年中，有数次曾惊动“护法僧”布出“十八罗汉阵”

便能擒住闯寺之人，难有惊动与方丈同辈的高僧或各院主、阁主布阵。

但是唯一的一次，便是在七百多年前，曾有一名绝顶高手“天风老人”闯入寺内时，因各代弟子无人可抗，便连与住持方丈同辈的各院主、阁主布阵，皆未能困住“天风老人”！

因此，终於惊动了“长老院”内的众长老，但因人数不足，仅能布出九人的“小罗汉阵”围困“天风老人”但是依然被“天风老人”毫发无伤的离去，因此成为少林寺历代以来唯一的奇耻大辱。

（注：另外尚有一种“木人流马阵”也就俗称“少林寺木人巷”中的“木人阵”

此阵并非对外敌之用，而是少林俗家弟子艺成下山之前，须通过“木人阵”考验方能出师由後寺下山。）

话说回头！

且说司马玉虎执出“潜龙剑”後，布阵的武僧“十八罗汉”俱是神色一紧，心知对方手中的宝剑非比寻常，若是稍有不慎，必将遭对方宝剑伤及，甚至性命有危！

然而己方初一上阵，四位师伯、叔便下令十八人布阵围困对方，已然是不合武林规矩，又岂能羞颜耻笑对方仗恃宝剑？

因此耳闻真明师伯下令发动阵势後，立即开始绕著司马玉虎跨步奔行，而支支棍端皆不离阵心。

司马玉虎自下山以来，除了是头一遭执出兵器，也是头一遭要与十多人对抗，而且还是名震武林的“少林寺十八罗汉”所布的“罗汉阵”？因此内心中也甚为紧张。

为了自己的安全，也为了能安然脱身，再加上心中已对少林寺如此咄咄逼人之势甚为愤怒，因此当“罗汉阵”刚开始发动尚未曾攻至时，司马玉虎已然提聚了十成功力，并且将真气贯注剑身，霎时便见“潜龙剑”精光更为炽盛，使得身周两丈方圆之地，全被精亮森寒的剑光罩住，而且剑尖也已暴涨出一道近尺长的剑芒伸吐不止。

“戒律四僧”原本仅是想藉由“罗汉阵”的威势，逼迫司马玉虎就范，否则便一举擒下，但是没想到反而因此使得司马玉虎心生危机感，不但执出了“潜龙剑”

甚而提聚了十成功力有意一拚。

因此“戒律四僧”眼见之下更是惊骇，倏听一声惊急大喝声已由为首的“真明大师”口中响起：

“收阵！退！”

喝声方止，立见“十八罗汉”同时收棍暴退，而此时“戒律四僧”也已同时疾掠入阵，迅疾分立司马玉虎四周，并听真明禅师沉声说道：

“阿弥陀佛……我佛慈悲！小施主果然功力高深，贫僧晚辈所布阵式甚难抗小施主威势，因此贫僧师兄弟四人只得亲自向小施主讨教了！”

原来“戒律四僧”师