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一年以后，后院翻盖新房，开了后窗，正巧他家窗后就是新建的高速公路，晦气被那些车带到祖国的四面八方。

这时，老张说话了，他说既然你家开了后窗，前院的后窗也该打开了。因为晦气有了通道再也伤不着两家人，再也不能只许你家放火，不许人家点灯了！就这样，前院的房子终于有了后窗。

老赵遇到的事一句话可以讲完：一家人，男的把女的打了。

按说，应该鼓励依法办事，让女的告男的，把男的绳之于法。可家里还有小的，这样，一家子就散了。

老赵没惊动妇联和公检法，而是请来老的，狠批男的，安慰女的。最后，男的给女的道歉，女的给大家做了一顿吃的，大事化小，一了百了。

说到这，才用上了梁先生、陈先生的专业，理论分析是必要的。

看来，法律还有些分法。比如公法和私法，公法让国家稳定，私法看护个人利益。

尴尬与误读（5）

18世纪，法国人孟德斯鸠就曾提出过地理因素说。也就是说，法律和地球纬度、地貌、冷热以及人种都有关系。比如热带地区法律为什么允许早婚和一夫多妻，是因为热带地区人和热带地区植物一样长得快，熟得旱。同时，热带及亚热带国家盛行严刑峻法，就是因为那里的酪热容易使入暴躁和不理智。到了温带和寒带，法律也随之宽和起来。

这些说法不可全信，却可以借鉴。一个包含不同地理环境的大国，它的法律在讲究国家统一性的同时也应该尊重地方区域的不同性。所谓既遵守国家大法的权威也考虑乡规民约的合理就是这个意思。

节目播出后不久，我在一个偶然的场台遇到了美国大使馆的一位中国通。知道我是谈话节目、主持人十他马上挑起一个话题，坚持说中国是发达国家，理由是他们总统在这里享受的待遇和发达国家一样。如果是发展中国家，根本没这实力。

我告诉这位中国通几句话，有朋自远方来，不亦乐乎；我们的朋友遍天下；打肿脸充胖子…

看他听得上瘾，我又讲了老张和老赵的故事。

有人提出质疑，既然你们节目有这么多的文化内涵，我怎么看不出来呢？

我说，圣人说得好，谁难受谁知道。

用一个通俗的形式表达一种复杂的理念，并不像说起来那么简单。首先，做法和想法就有着天然的差异，实施者无意中又衰减了几分，接受者的随意状态再次流失些信号，最后的结果就可能是南辕北辙。

我曾经连续三天做过揭露人体电子增高器骗局的报道。广播时为了客观，没加贬损的字眼，播出后居然收到500封求助信，希望代买此产品。

我们做过辅助生殖技术击溃传统旧观念的节目，其中，花了相当篇幅陈述试管婴儿的利与弊。播出后，电话铃声大作，纷纷要求就到这个医院，就找这个医生，就用这些试管。成了医疗广告，真是跳进黄河也洗不清。

办公室的电话每天还在响着，我们时刻咀嚼着沟通不良的苦果。

有人想买我们推荐的蜗牛、蝎子。

有人想买我们的树苗。

有人想吃我们的药。

有人想和我们合作加工饺子和大碱馒头。

有人想谈我们介绍的对象。

有人想让我们修电视机和燃气灶。

有人想和我们合伙再开一个饭馆。

对天发誓，这些事我们一件没干过。我想，这或许是推介新观念、新思维的副作用。

有点文化不易，传播更难。

更多的时候，是我们默默体会接壤文化以后，内心充实与平和的感觉。

文化要求受众的理解力，没有这个能力，都是文化人也没戏。

画家戴敦邦1977年和一群画家去了敦煌。

偶然机会，他钻进了465窟，一个元朝前期的密宗洞。

回到宾馆，戴先生与同行们大谈感受，他认为，作为传统的工笔画，在色彩的运用上打破了固有色和不注意整个画面色调关系，大红大绿孤立地乱用，不懂得黑白灰互相映衬的惯例，然而，这反倒给人一种艺术启迪。

戴先生谈得眉飞色舞，却未能引起同行画家们的注意，甚至不断投去不信任的目光。

因为他们一致认为，戴先生去465窟，是想家了。

第13期的时候（6）

《实话实说》做到第13期的时候，策划陈骞发现了一个有趣的选题。陈骞