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场外众人见之变色。

而岳不群却百无聊赖的看着这些激射来的剑光，一抹紫电闪过岳不群的双眼。

只一瞬间，岳不群眼前的天地元气就迅间变化，眼前看到的，再不是剑，再不是人，再不是天地，而是一道一道，瑰丽难明的色彩，有黄，有绿，有紫，有青，有黑，有白……各种颜色都有，不一而足。

“就算没有直死之魔眼*，我也能用紫霞神功和破气式的理论看出你那堆破剑气间的格格不入啊。”

岳不群如此想到。

没人知道，在岳不群的眼里，那些威力无匹的剑气上，犹如皲裂的陶瓷碗一样，充满了龙飞凤舞的裂痕。

何谓真气内力？精气神凝练化生而成。

炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。

三者间缺一不可。

不同修炼方式修炼出的气之属性不同，结合人体固有的精与神之后，方可完美利用。

所以即使是修炼同样内功的人，内力真气间依旧会有差异，这便是融入真气的‘神’，无法改变。

所以北冥神功和吸星大法总会有一部分注重于如何处理异种真气。

易筋经蕴含佛理，能在长时间的潜移默化中，同化这些‘神’，而且同时注重炼‘精’，故而三者可达平衡。

北冥神功可以将各种真气转化为北冥真气，却是各种各样的‘人’所练出的不同北冥真气！

北冥神功固然神奇非常，可以扭曲“精”、“气”的属性，却无法逆转“神”这种源自灵魂的力量。

但由于同样份属北冥真气，即使有着“神”的差距，依旧可以运转如意，但在混合使用时，却难免有着些许隔阂。

只因无法扭曲真气内蕴藏的‘神’！

故而纵然是属性功能没有区别的北冥真气，由于蕴含着不同的神，直接依旧差异巨大。

但紫霞神功不同，就像是易筋经在练“气”的同时注重炼“精”，紫霞神功因为以天人化生为要旨，在练“气”的同时更注重炼“神”。

所以可以提升五感，皆因精神力强。

而也正因为岳不群的“神”远超同级高手，故而左冷禅这杂乱不堪的剑气，在岳不群眼里……如同碎裂的花瓶！

=================第二更到=================

PS：直死之魔眼：直死之魔眼能看得到事物的“死”，将“死”这种没有实体的概念以视觉讯息的形式接收。在拥有直死之魔眼的人眼中，像涂鸦般纵横交错的线与一个一个形成线的点会浮现在事物的表面上：线代表“容易将对象分割破坏的线”，点代表“事物的死”。死线不必费神就看得见，死点则必需专注集中精神才可以看到。死线没有软硬的分别，无论多坚硬的东西都可以毫不费力的沿着死线切下去。

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第三十三章　封禅台上（七）

在这个萃取葵花宝典精要改造后的紫霞真气的操纵下。

刀剑交错在岳不群眼前。

他强任他强；清风抚山岗，他横由他横；明月照大江。

心如明镜，非想非空，无我无相，不喜不悲。

岳不群并不会九阳神功，但却契合九阳神功的心境。

世人学习绝世武功，往往执着于武功的运劲方法、出招方式。

对于前人在武学一道上的心得体会却是充耳不闻。

而岳不群由于长久以来修炼的紫霞神功对心性要求极为严格，原本的岳不群，心境不达标，苦练二十余年依旧无法小成，后来偷师易筋经的时候又看出了只有勘破我相人相才能窥得易筋经门径，而后学独孤九剑与易筋经之理亦是互通，心无所滞，顺其自然。

纵观这些顶级绝学，对心境的要求最终殊途同归。

本就缺少七情六欲的岳不群或者说沈观，很轻易的就达到这种境界，面对眼前近似于无尽的剑气，从容化解。

在这种心境下，无论是修炼的效率还是实战中发挥的实力都被提升到极限。

心如止水的岳不群，并没有注意到一声【叮】。

【宿主自悟————透化：E】

靠正反两仪刀剑术，将剑气间衔接不良的地方斩开的同时靠着刀剑上附着的即强