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这才是真正存在的毫不利已，专门利（爱）人。

但真正的人生开始起步于一个视虚假为伟大的年代，烙上历史烙印的悲剧结局便让一切真爱提前归于死亡，这时候，谁能分清两眼的酸痛是源于爱情还是死亡？兴许是二者合力的结果。

曾经感动过我们的爱情故事数不胜数，但如此揪住读者心尖的却不多见，这是东方的罗密欧与朱丽叶，是中国的《简爱》！

可能现在的人们难以想象两个爱着的男女睡在同一张床上，却还能保持着爱的纯真是不可思议，可能现在的人们会觉得他们傻的可怜，可能没有人去想，这是才是爱的最高境界！甚至用“最高境界”这个词来形容都显乏力。

现在“新人类”们怎么会理解这些？这里的爱与性无关，这里只有爱的感动，爱的震撼，爱让性失色，爱让痴伟大，爱让死亡低头，爱让世俗走开！

《山楂树之恋》之所以能让人体会到久违的感动，是因为它的真实，是因为它在嘲讽现实：曾有一位白发苍苍的老教授义愤填膺道：这所大学里没有一个处女！他是否偏激姑且不论，但他指出了一个现实：今天真爱还存在吗？

从该故事网载的日点击过万这种现象看，我们还没有失去希望，小说的主人公在感动我们的同时，也在告诉人们：今天不乏向往真爱的人们。

让我们忘掉那个政治强奸文化、变成娼妓的文化压抑人性、失去理智的人性压抑真理的岁月吧，那是过去的昨夜，现在毕竟天亮了许多，我们的前方不乏曙光！

《山楂树之恋》给了我们真实的感动，作者以朴素的叙事风格描述动人心弦的情节，掩藏在字里行间的是书中人物的心灵世界，更是作者自己真挚感人的情怀。

谢谢艾米的文字，谢谢令人难忘的《山楂树之恋》。

书评：最干净的就是最变态的

80后作家　春树

最近在网络上流行起一种“山楂树之恋”，以及号称“史上最干净的中国式爱情”，这些概念皆来自一本据说在网络很火的、刚刚出版的小说《山渣树之恋》。冲着这些网民的热切劲儿，我找来小说，看完了。

小说的故事背景是文革时期，故事内容也很简单：一个女的和一个男的相爱，女的保守、提防，一直没有让男的得手，等到女的彻底信任那个男的并欲献身于他时，男主人公却患白血病死了。挺可怜的。

但问题并不在于后来这个女人有多么懊丧，也不在于此事是否如作者所说是真人真事，而是在于：这本小说里什么都有了，惟独却没有“性”。当然这并不值得惊讶，因为即便没有亲身经历过，我也理解这是那个特殊时代所造成的特殊结果………但是，凭什么说没有“性”的爱情就是“史上最干净的爱情”？

一句媒体策划的宣传语，暴露出来的却是隐藏其后的某些人的心态与嘴脸——对人性的压抑与扭曲，居然可以被用来赞美了！

于是，老三和静秋这一对小说男女主人公就像是关在笼子里的猩猩，被新世纪的人们轮流参观，参观完后，一边继续享受着现代文明的成果与自由的性生活，一边却意淫着“那个时代的纯真”。于是，那些五六十年代出生的人，他们自打进入新世纪后，就开始骂骂咧咧，看不惯这也看不惯那，现在好了，终于可以借由老三和静秋这一对虚拟的道德偶像，重新占领社会舆论的制高点，至少可以重新自我感觉良好地再欺骗自己一次，找到诸如“青春无悔”这类屁话的理由——真想问一句：你们丫有青春吗？

我看，这本小说的宣传语不如改成“史上最变态的爱情”好了。因为两个形容词的背后，映射出的正是一代人的落伍与另一代人的进步。

书评：警惕不开花的山楂树

作家　陈岚

最近；读书圈子里有股暗流；大家逢上就问：你读了没有？倘若恰好是没读的；问者就洋洋然露出遗憾的口气：啊！你居然都没读山楂树之恋？

有人把这本书从MSN上发给了我——据说还没正式发行就已经大热——好象被微波炉烤过似的，而且是在一大群不同背景不同口味的文化人当中滚得炙热，走到哪，都听到牛人在牛烘烘地夸这本书，于是，我终于不能抵挡好奇心，就象当初不能抵挡伪小资的潮流，也买了本《挪威的森林》一样，读起了《山楂树之恋》。

据说这本书是以70年的纯情、纯爱、性压抑为卖点的，情哪、爱哪、性哪都是人爱看的东西，所以我津津有味地