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。你可曾收到过一封冗长的书信，边看边嘀咕对方干吗不在两段内结束？如果能让对方在读信后感叹“她要是再多写一行就好了”，那效果不是好很多么？

警惕

训练感官时要保持警惕。我们长久以来过度敏感，随时都会露出破绽。感官舒舒服服地坐着，他们的几位老友（感觉物体）在门前喊道：“感官可以出来玩吗？”这时我们当然可以说不。可如果我们正在楼上打盹儿，感官们就会一跃而起，四下环顾，咧开嘴相视一笑，然后径直跑出门去。

试想我们正走在去珠宝店的路上，半路经过一家比萨店，我们一心想着去店里买块手表。午饭已经吃过了，食物是离我们最遥远的想法。可是，比萨店前有面大橱窗，店员正在里面抛着旋转的面团。于是我们停下脚步，张望起来。他打开砖砌的烤炉，从里面取出一块热乎乎的烤饼，上面的奶酪冒着泡，还洒了蘑菇……正中下怀！等我们回过神来，另一个蘑菇比萨（我们的）已经在炉子里冒泡了，我们拿不准上面该放大蒜还是蓝纹乳酪。可张望到一半，我们才内疚地想起自己正在训练感官。

这类诱惑也许无处不在。你还可以在比萨店之外加上糖果柜台、烤饼店、路边快餐店，等等。但无论诱惑的种类有多少，只要每天下工夫，就一定能掌握抵御的诀窍。中间可能会有几次失足、几次涉险，但满足的胜利也会有一些。接着尝试就行了！

由于习惯已经根深蒂固，对感官的要求不宜过快过高。毕竟我们的目标是让感官成为忠实的仆人，而不是惨兮兮的奴隶。我们需要理解它们，需要表现得坚决而不失温柔：提出的要求要稍微高过它们平时的水准，但不能严格到不合情理的地步。我们需要知道何时严加责令，何时规劝谈判，何时又能任其稍加嬉戏。

在训练的开始阶段最好弄几张能降伏感官的王牌。说实在的，他们都是些简单的家伙，只要方法对头，安抚不是难事。比如，当你渴望糖果时，可以给味蕾来点富于营养的代用品，比如葡萄干和鲜果。他们多半是会接受的。也可以在感官的渴望升起时对它说：“好吧，如果一小时后你还那么想的话，我就把东西给你。”而到时候，欲念很可能已经平息下去，因为欲望的本质就是来得快去得也快。

真言同样可以成为感官训练中的机智盟友，尤其当负面情绪占据上风，而我们忍不住向冰箱发泄的时候。工作不顺，我们就强迫性地消灭掉几个甜甜圈、半个菠萝芝士蛋糕。这样解决不了任何问题，只能加剧我们精神上的焦躁。为什么就不能让负面情绪的威力发挥建设性的作用呢？如果能走出门外，一边疾走一边复诵真言，我们就不仅让身体来了次健康的锻炼，还把负面情绪转化成了其对立面——愤怒化为宽恕，嫉妒化为同情，抑郁化为开怀。

当然了，要导引心灵、更新反射，最有力的工具还是沉思。有诚意、有规律的训练能让意识的内容彻底转化。但就算在清晨和黄昏静坐沉思，我们的饮食习惯也不会自动改变，我们还必须在白天做出明智的选择。沉思给我们选择的自由，但我们还是得自己做出选择。如果在沉思半小时后起身前往烤饼店，那么沉思的益处就会一扫而空。但如果能运用沉思中释放出的力量选择一餐健康的早饭，我们就可以开始改变自己。这就是为什么我常常说到沉思和它相关的修炼：沉思有助于训练感官，而感官的训练又是对沉思的应用和深化。

我们可以选择

这一切都要求个人担起责任。举个例子，许多体重增加的人都坚称自己无能为力。这样的话通常没什么说服力，在看过他们叠得高高的盘子之后尤其如此。要坦白承认体重问题的根源是吃得太多，而吃得太多的原因是还没能训练自己少吃一点。只有这样，我们才能取得进展。

我想在两个英国作家之间做个对比，两位都是我在印度当英语文学教授时的最爱：他们是萧伯纳和切斯特顿。两人的大名都经常在新闻中出现，即便是在印度，我们也对他们的私人生活多有了解。这两个人的差别可真大！萧伯纳是个高挑清瘦的男人，身上没有一磅赘肉。他是个素食主义者，当时的英国对此还不甚了解，文学界因此害怕会永远失去这位前程远大的作者。伦敦的名医也提醒他，说这种新的饮食习惯会缩短他的寿命。当然，萧伯纳活了下来，八十多岁还写了杰出的剧本。朋友们建议他去那些医生那儿展示自己的健康，他回答说：“我很乐意，但事不凑巧，他们都已经不在了。”

而切斯特顿体重则高达三百磅，还对饭桌上的乐趣钟爱有加。诸位可以想象两人相遇时的情景。两位都十分幽