第8部分(第1/4 页)

王选家有八口人罹难，但不是崇山村死人最多的人家。在崇山村有的人家，几天之内死亡十多口，有的一家人全部死绝了。

王选生于和平年代，对那些战争没有概念，而现在战争就在眼前。

诉说，诉说，诉说。所有的一切都活在记忆里，所有的一切都没有淡化和消失。而所有的诉说都要经过王选的翻译传递给日本律师。

杨大方是举着父亲的遗像诉说的：“中国有句古话叫　‘弑父之仇，不共戴天’。那时父亲在衢州开一家钟表店，正值壮年，事业兴盛全家和睦美满。但是日军在衢州撒下了鼠疫菌毁灭了一切。父亲的钟表店正在被封锁的疫区300米之内。父亲首先病了，高烧不退，淋巴肿大，痛苦之状无法言表，一个星期后死了。当时我还是个孩子，不相信父亲会死，整天跟着母亲哭呀哭。直到今天为止，我也忘不了父亲临死前那双紧紧盯着我母亲的眼睛。父亲不想死，他要活。

七十六岁的金祖池说：“我们家正好在义乌的疫区内。我祖母染上了鼠疫，高烧口渴，不停地喝水，不停地在床上折腾，抓头发，撕衣服，死的时候身上的衣服没有一块是完整的了。”

六十九岁的薛培泽是为姐姐的三个孩子来申诉的。当年日军从江山撤退时在市内大街小巷散布细菌，他们化妆成老百姓，把注入了霍乱菌的水果、米果（年糕）放在树下、农家门口，姐姐四个孩子中的三个吃了这些东西，“那天晚上，在灯下，我看到三个孩子蜷曲着的尸体，他们躺上连草席都没有铺的床上，全身黑紫，四周都是排泄物，苍蝇蚊子飞舞着……。姐夫含泪用床板做了一个小棺材，放进了三个孩子的尸体。”

烂脚是因为受到炭疽的感染，这是日军撒播的细菌的一种。炭疽是一种永远不会死的细菌，就是人的骨头变成了灰，炭疽菌还会活着，一个地方一旦受到炭疽的污染，就永远地被污染了。

柳宅村柳木水老人八十岁了，全村烂脚病的老人相继去世，只剩下他一个人了。当森正孝去拜访他的时候，他住在又臭又暗的房子里，没有人敢进他的屋子。两个月后凤凰卫视记者再去拜访他的时候，那只烂脚已经截肢了，再不截掉，就会危及生命。

王选看到一位烂脚的老人用一张扑克牌贴在伤口上，这是他能找到的最好的保护伤口的东西了，当扑克牌揭开，伤口立即迸裂，血夹着脓涌出来。王选的眼泪汹涌而出。难道没有人给他一点纱布，一点药水，怎么也不至于用一张肮脏的扑克牌疗伤吧？

没有。“中国的行政系统没有行动，也没有来自加害者日本方面的救济。战争中死去的人反而成了幸运者，活着的人终身拖着不能愈合的伤口，忍受着永久的精神折磨。他们被忽略了，就是从人道的角度，也不应该让他们这样生活下去。”两次去看望老人的细菌战原告团秘书何必会说。

面对这些悲惨的故事，王选常常想起她在日本的生活：“整个日本是那么的干净、安静，战争似乎从来没有发生过，好像是你要在这样的氛围中提战争，就是你有病。所以我在日本生活，从来没有人向我提起过中日之间的战争，更不要说是细菌战。”

想到这里，王选就会觉得有一股冷气往头上冒，人类真的那么健忘？作为一个中国人，愤怒得像要爆炸，屈辱得难以自持，痛苦得泪流满面，这就是王选的感受。而作为中日之间桥梁的王选还要时时面对两个国家之间的差异：一个富有，一个贫困；一个是加害者，一个是受害者；一个高傲，一个卑微；一个是社会中的精英人群，一个是芸芸草民。

在整个细菌战的诉讼中，王选时时沉浮于自尊与耻辱之间。中日两国隔绝太久，当共同面对那场曾经的战争的时候，感受必然是会不同的。

这是中国人的诉讼（1）

几乎在所有对日诉讼的案件中，中国的原告都是被动的。在半个世纪前，他们是受害者，是被奴役者，是被凌辱者。现在，他们是没有文化的，年龄大身体弱的，是又穷又困苦的底层老百姓。他们还是弱势群体。对于外面的世界，他们毫不知晓，对于日本法律的了解是零。经济上他们得靠日本人赞助，除了依靠日本律师，他们没有人可以依靠。因此，他们根本不具备和日本政府抗衡的力量。他们只有被动地听从来帮他们打官司的日本律师的话，而不能顺畅地表达自己的主张。

从某种意义上来说，律师作为诉讼的代理人，是在合法可能的范围内听从当事人的意见，但并不从属于当事人。当事人和律师的看法有分歧，或者双方所要达到的诉讼目的有分歧，是常有的事，更不