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、脱离客观实际的行为，付出了极其惨重代价，历史之鉴，令人记忆犹新。经济发展自有其内在发展规律，有时可能过快过热，但我们的大脑不能随之过热发烧，更不能好大喜功，为之飘飘然，晕晕然。在目前阶段，特别应当警惕滋生泡沫经济，警惕传媒为经济发展速度拔苗助长、甚至大量注水，再度刮起浮夸之风。还是那句老话稳妥中听：深挖洞，广积粮，高垒墙，缓称王。

其实，西方发达国家的经济，貌似强盛，有时还真是外强中干的纸老虎，不堪一击。记得前几年，东南亚经济危机，似把出手重拳，一拳砸在亚洲四小龙的七寸上，这四条小龙经济遭受重创，迄今仍元气大伤，尚未完全康复。《华尔街日报》那篇文章，声称中国经济是火车头，能够带动日本、韩国等遭受重创的国家走出经济萎靡颓势，走向复苏。一旦中国经济减速，全球经济都要深受震动。倘若中国经济一味地不加节制的高速增长，一旦出现泡沫经济，导致通货膨胀，到时谁来为此付帐买单？在下恍惚觉得，那老外在用悦耳动听的恭维之辞，力图把我们引诱到烧得通红的铁板上去跳舞。喜欢听恭维赞颂之辞，是人性的一大弱点！岂不知甜言蜜语中，有时会被人悄悄掺进砒霜、鸦片之类毒物。倘若不加防范，被人算计了卿卿性命，弥留中还在那里喋喋不休地夸赞碗中蜜水的甜度呢！

国家和平崛起富国之路，坎坷且漫长，任重道远。真正距中国一喷嚏，世界就感冒的时代，还为时远矣！不知君以为然否？书　包　网　txt小说上传分享

07　由小媳妇砸锅说开去

数月前，一年近七旬身板还算硬朗的老太太，含泪述说儿媳砸碎她做饭锅灶的家庭纠纷：老太太丈的夫患病去世已多年，有俩个已长大成人的儿子。丈夫在世时为俩儿子分别盖了两套独门独院的三间瓦房，娶了媳妇成了家，分家另过。两个儿子又都为老太太生了孙子孙女，应该是儿孙绕膝、尽享天伦之乐、安度晚年了。不料自打二儿媳妇娶进门后，老太太与二儿媳脾气不和，经常为些鸡毛蒜皮的小事发生矛盾冲突。小儿子婚后没几年；婆媳俩虽然东西屋住着，却分了灶，各烧各的火，各做各的饭，各自暗里憋着股鸡犬相闻、老死不相往来的劲头。儿媳住西屋，老太太住东屋，儿媳是个麻将迷，是村里有名的麻将专业户，每天都在西屋的麻将桌上拼博奋战，常误了丈夫、儿子的饭食。那日深夜，西屋的麻将声吵得东屋的婆婆睡不着觉，老太太气冲冲到了西屋，对儿媳发了火。那些麻友们知趣地散伙走人，小儿媳独自坐在那里思量了片刻，起身去院中抱来一块冬天压酸菜缸用的大石头，进屋把婆婆的锅灶砸了个稀碎。一场家庭大战由此爆发，一向惧内的二儿子打了媳妇俩耳光，媳妇也不示弱，把丈夫挠了个满脸开花。次日，老太太找了村里、镇上的领导，要求儿媳陪她一口新锅。镇政府的人前去调解；那小媳妇理直气壮：俺婆婆有俩儿子，凭啥她常年老赖在俺家？他老大家就没有尽孝道的责任义务了？俺咋就这么倒霉！最终结果是老太太搬到了大儿子家去住，小媳妇大获全胜，终于将婆婆撵出了门，独占了一套宅院。

在我国广大农村及城镇，婆媳、父子关系紧张、老人年迈尚失劳动能力后，老无所养，晚境凄凉，是比较广泛的一种社会现象。据在下分析，形成此种现象的原因除我国现行老人赡养体系不完善外，主要有下述三种因素：

一、　中国当代（晚生代）独生子女的道德素质与上世纪五十至八十年代青年相比，普遍相对低下，长大成人走入社会后自立能力亦相对较差，对父母依赖性较强。晚生代年轻人的特点：处事以自我为中心，自私自利，较少奉献付出，多为索取享乐型。由于受中国传统文化影响熏陶，认为父母对自己的任何付出，都是天经地义的，是父母应该承担的责任和义务：吃饭穿衣靠父母，上学读书靠父母，留洋出国靠父母，娶妻成家靠父母，购房买车靠父母，生了孩子丢给父母养。大半生都理直气壮地赖在父母怀里，不肯独立生存，也无独立生存的勇气与渴求，以最低廉的生存成本，获得优裕的物质生活享受。当其羽翼随年龄增长而终于丰满起来，父母年岁渐老、手脚笨拙、灯枯油尽，该理应回报父母养育之恩时，便视为负担、弃之如屣、冷若冰霜。

二、　中国的父母们经历几千年儒家传统文化的熏陶，不孝有三，无后为大，此种观念在中国百姓心目中，早已根深蒂固，深入骨髓！来世一遭，传宗接代，延续香火，是生存的终极目的和永恒价值，保证家族血脉传续过程中，不在自己这一代断掉灭绝，是件头等大事，是压倒一切的重中之重的大事