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所“重点”小学，托了无数关系，还给学校所谓教育基金会“自愿”捐助了3万元。孩子入学时又缴纳了8000元的学杂费、食宿费等，不过拿到的单据上却只写了80元！

在中关村一家软件公司工作的钟伟（化名）收到了中关村三小的短信，上面写着“您的孩子已被录取，请到海淀影院东边的北京银行缴纳赞助费，以父母名义各存××元”。一个多月的焦急等待，存进银行的几万元赞助费，只换来了一张薄薄的录取通知，没有任何收据和发票。

这哪里还是教书育人的学校！

中国教育怎么了　价值之忧（1）

价值之忧

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在这样的指导思想之下，教育就成为达成个人功利目的的跳板和工具，这与教育的真实意图背道而驰

实用主义、虚无主义的思潮在大学生中很有市场

有一位女生，第一天踏入大学校门时，由她妈妈陪伴着。面对即将开始的独立生活，该女生在学生公寓里不知所措。她的妈妈手把手地教她如何铺床单，如何叠被子，如何洗衣服。一个19岁的女孩子，不会铺床单，不会叠被子，不会洗衣服，令人难以置信。

这种现象，或许在大学里并不普遍，但的确存在，它生动地表明，很多大学生除了对考试能够应付自如外，其他方面几乎就是无能。

只有好好考试才是敲开大学之门的唯一路径，尤其是那些所谓的名牌大学，更需要拼命地应付考试才有可能挤进去。上大学是通向幸福未来的捷径，在这样的共识之下，考试就成了学生读书的唯一目的，学生的生活能力锻炼、自信心的训练、动手能力的训练、责任心的训练、爱心的训练以及行为能力的训练，被全盘忽略，从小学到初中、高中、大学，应付考试就成为学生唯一的任务。

在高考指挥棒的引导之下，学生们的大脑被高度扁平化。行为能力训练的缺失，死记硬背的被动学习方式，使学生们失去了独立思考的能力。他们的目光被锁定在教学大纲的高墙之内，在这个画地为牢的围墙里，一切答案都是现成的，他们无须思考，仅仅需要牢牢地记住那些标准答案，就能应付考试。

他们不但失去了独立思考判断的能力，还失去了个性，更谈不上创新能力。他们必须面对的是考试，而不是创新能力的测试。标准的课程设置，标准的教学方法，标准的考试路径，标准的考试答案，作为最为迷人的花朵——个性、创新能力、理想等等，在这样高度标准化的流水作业中，已无存在的必要和空间。

类似前面所说的这位连生活都不能自理的女生的现象，并没人觉得有什么不妥，它顶多是个笑谈，不会对该学生的前途产生负面影响。对于她的父母以及她所就读的学校来说，她能考出好的分数，才是唯一重要的。不会铺床单，这又有什么关系呢？

连自己的日常生活都不会料理，这样的学生除开应付考试以外，是不可能具备其他方面的能力的。充其量她只是一架能够获取高分的考试机器，其他什么都不是。

在本书的前面几部分里，我对中国教育的现状作了一些粗浅的阐述：由于考试成绩成为教育结果评价的单一方式，考试成为学生们的唯一任务，高分低能也就成为无法回避的普遍现实。学生普遍缺乏创新能力，品格和价值观普遍混乱，这些难以修补的缺陷已经在很多大学生的就业过程中暴露无遗。不是没有工作可做，而是他们做不了，企事业单位对很多大学生的评价是：连一个普通劳动者的资格都不够。

师德的缺失、师道的败坏、瘟疫般流行的学术*，无疑又使糟糕的现状雪上加霜。至高无上的唯一重要的考试，已经让中国教育的目的和手段高度异化。

教育是保留和传递人类文化的重要手段，学校则“是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段，学校的目标应该是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把社会服务看作自己人生的最高目的。”（爱因斯坦语）

中国教育怎么了　价值之忧（2）

在爱因斯坦1看来，一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，是一个没有发展可能的不幸的社会。我们的学生有个人独创性吗？有个人志愿吗？当教育目的和手段被高度异化之后，教育界乃至整个社会必然要出现千奇百怪的怪象。很少有人有真正的幸福感和归属感，实用主义和虚无主义必然要泛滥。

当父母和学校培养出的孩子连生活都不能自理时，还奢谈什么高深的独立精神，奢谈什么公