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小铲懒洋洋道：“两位女士，刚才陈星的话，你们也听到了。何必再犹豫呢？在这个世界上，不是你吃我，就是我吃你。既然始终都是一个吃字，为什么不吃别人而要让别人来吃你？你们现在仅仅是为了一个简单的词语：生存！当没有其他的东西可以吃时，你不吃人又吃什么？想一想，当你们饿死了，我们依然活着，我们能不吃你们吗？你们就算是没有饿死，又能逃脱旁人在现实生活中不同的吃法的‘吃’吗？想开些，想通点，活下去，才是最重要的。无论活得是多么地卑微、低贱，活着，就比死了要强。不过你们放心好了——我们是君子门，是君子，一向是不吃活人的。不吃活人，也是我们的律条之一：只要你们坚信着你们自己可以不吃人而活下去，就不必吃了。”

沉默。

沉默了片刻，安莹莹问黄紫兰：“兰兰，你听说过南极探险队科学家的求生故事吗？”

“没有。”

“具体是什么年代，哪个国家，有多少人，都已经忘记了。只知道他们全部死亡。在南极的冰天雪地中，尸体是不会腐烂的，可是后人却只找到了两个人完整的尸体。其他的，都只剩下了骨头。研究了骨头以后，可以确定，他们是靠吃同伴的尸体延续生命的。活着的吃死去的，活下去的吃坚持不住的，最后只剩下了两个人，大约是同时死去，谁也吃不到谁。”

安莹莹娓娓叙说，声音悦耳动听，就像是幼儿园的阿姨在给小朋友们讲一个故事——小鸡饿了，看到地上有几条虫子。就吃了下去。你们知道小鸡为什么要吃虫子吗？因为他们没有面包吃，没有牛奶喝。小朋友们，你们愿意不愿意捐献出自己的零花钱，给小鸡买一只面包、一杯牛奶？——充满了仁慈的教育意味。

黄紫兰却像个拒不合作的小朋友般沉默着。

安莹莹继续说道：“……经过考证后得知，这些科学家们，在吃同伴时，是先由臀部、腿、臂等人体特征不明显处开始吃起的。但在把肉全部吃完后，就只能以刀子刮取骨头上残留下来的肉吃。稍微大些的骨头，骨髓已经吃完了。小的骨头无法吃，就留下了。”

黄紫兰问：“他们，是——科学家？”

“是的。”安莹莹说：“而且，每一个人都是最优秀的、最富有人道主义精神的科学家。他们彼此间携手合作、共度难关，但在食粮全部断绝以后，为了能够活下去，就只能，也只有吃人了。在这一点上，科学家与普通人，是并无不同的。如果一定要寻找出不同点，那也只能说是：他们更容易接受现实给予他们的挑战。”

黄紫兰沉默片刻，轻声说：“我不敢相信。”

“那么，你吃过胎盘没有？”安莹莹又问：“如果胎盘你没有吃过，胎盘膏，你总是用过的吧？——我记得你最喜欢的化妆品之一，就是它。”

黄紫兰呆了，苦笑着，“原来……我其实早就吃过人了……”

“就算你没有吃过胎盘、用过胎盘膏，就算你一生吃素，连肉都没有沾过，但你出生后，是否吃的母乳？当你无法自立时，是否被别人养大的？就算你是个狼孩、猿孩，你又怎么能保证养大你的那只狼、那只猿猴，没有吃过人？——所以，可以这样说，就吃人而言，广义上的吃人，其实每个人都正在做，都曾经做过。狭义上的吃人或吃人肉，也大多做过。其区别只在于直接与否，明显与否。都是如此，无一例外。”

此时此刻，安莹莹居然变得比老大还老大，比陈星还陈星，继续权道：

“此一时彼一时。时时有分别时时不同念。既然人人如此，又何必要惺惺作态呢？陈星的表现，固然很像是个君子，可惜他只说出了伪君子的真相，却忽略了自己也是个伪君子——毕竟，他还要先找一番理由再吃——但事实上，真君子，吃便吃了，说那么多的废话做甚？如果话一定要说到明处的话，此刻的吃，是为了能更好地活下去。活下去能做什么？可做的事情太多了。但也要依据此与彼的‘时’来确定。譬如说：最初被劫持时，惧怕、羞愤、只想报复；但此刻，我却必须要感谢他们。没有他们，我现在可能已经死了。死去的人，是什么也做不到的！至于将来，我或许还会愤恨，仍会想方设法地报复他们，但将来的事情，将来的一切，却只能以现在开始。先从活下去开始。”

黄紫兰厌倦地连连摆手，“你不必多说了。我们一起吃好了。依依怎么样了？——还没有醒吗？”停了停，接道：“醒了，千万别告诉她是在吃人肉，一告诉她，她就宁死也不会吃了。”

陈星冷笑道：“不告诉她，——她就不