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抢救四散的经书。

可是终究无济于事，三藏法经十不存六，丢失近一半，这让玄奘心疼的要死，差一点就以死谢罪了，幸好在孙悟空他们的宽慰下，玄奘才断了这个念头。

师徒四人经历此难后，一路上小心翼翼，不敢再让经书有什么损失。玄奘虽然每每想起经书被毁之事，都是一阵绞痛，但是已经恢复了以前的神采。

终于，历时数年的西行之路，终于是告一段落，师徒四人终是回到了大唐长安城，向唐皇李天明复命。佛法随后在皇家的推广下，玄奘的四处宣扬下，终是在东胜神洲真正的传播了开来。

一时间东胜神洲上，那佛门寺庙如雨后春笋般冒了出来，佛门的声望再次攀升到了一个更高的高度。但是因为三藏法经的不全，东胜神洲的佛法也是变得不全，佛门也因此无法一枝独秀，力压人阐两教、儒门。

第一章千年之后

佛法东传已经结束快有千年时光，佛法东传虽让佛门正式进入了人阐两教把持的东胜神洲，在这片富足的大地上站稳了脚跟，但是并没有让佛门成为东胜神洲的主流教派，而是位居人阐两教之下。

不过东胜神洲真正的霸主也并不是人阐两教，而是孔丘立下的儒门，儒门弟子多在庙堂，参理国家政务，使得儒门在各国的地位无与伦比。其次才轮到人阐两教弟子传下的教派，人教以关尹也就是长眉道人建立的蜀山立足地仙界。

在佛门大兴之后，老子就派玄都到人间界将关尹建立的蜀山整体迁到了地仙界，在东胜神洲重建了一个蜀山。来到地仙界后，关尹是如鱼得水，使用几百年时间，就将蜀山打造成了地仙界响当当的门派，名噪一时。

与蜀山同根同源的道教就没有这样好运了，道教虽然在东胜神洲也是道观林立，但是因为没有人教弟子坐镇，道教与人教的关系并不密切，并不属于人教范畴。

除了人教的蜀山，阐教的昆仑也是风头无两，乃是地仙界数一数二的门派。

这千年来，人阐两教、佛门、儒门都是混的风生水起，反观截教却是低调的不行了。自从元雷被道祖鸿钧立下禁令，让他的待遇等同圣人后，截教弟子鲜有在三界行走，大多都是以天庭神祗的身份办事，不涉及截教私事。

截教的偃旗息鼓，让人阐两教和佛门都是一头雾水，猜不透元雷的心思如何，但是也因此不得不提防截教的突然发难，时刻都在注意着截教的一举一动。

截教弟子自佛法东传后，就静心在各自的道场修道。或者四处拜访同门，无心插手三界事宜。截教弟子的销声匿迹，也使得截教的声望经过千年的风霜，再也无人问津，仿佛消失在历史长河中一般。

元雷自从金鳌岛回归后，除了佛法东传之事尘埃落定不久出关过一次后。就一直在云华山闭关修炼，难见其踪迹，这也让三界几方势力隐隐有所猜测，时刻留意着云华山的一举一动。

元雷的两个弟子，六耳和龙云子刚开始也是一直在闭关，可是两人在闭关百多年后，相继出关，六耳依然以勾陈帝君的身份坐镇天庭；龙云子则是四处散闲，居无定所。

截教的突然变化。让各方势力都是心慌慌，但是截教不出牌，他们也不敢妄动。君不见，六耳和龙云子出关之后，气势都是有所变化，六耳变得目光深邃，威势内敛，隐而不发；龙云子则是锋芒毕威露。不怒而自威，全身萦绕着一股股淡淡的龙威。

明眼人一看就知道六耳和龙云子肯定都是有所突破。再加上截教的其他准圣，冒然出手可是会遭殃的。尤其是截教中除了元雷外，还又出现了一个孔宣。

孔宣在这千年中只出手了一次，而逼他出手之人，可是赫赫有名的妖师鲲鹏。结果那一战，打的是天崩地裂。北冥支离破碎，北海之上掀起了恐怖的巨浪，北海海族生灵涂炭。到最后孔宣担心如果再继续战下去，真的会造下无边业力，是也引着鲲鹏一同出了地仙界到混沌中一战。

因为身处混沌中。各方势力无法通过推演获知最后的战斗结果，孔宣和鲲鹏到底胜负如何，除了他们两位当事人外，恐怕就知道鸿钧和五位圣人知道了。

不过在孔宣和鲲鹏回归地仙界的时候，两人的情况各不一样，孔宣云淡风轻，鲲鹏则是阴沉着脸，结果就有些不难猜测了。

孔宣和鲲鹏之所以会与鲲鹏一战，目的其实很简单，就是要敲山震虎，让各方势力不敢对截教起什么歪念。孔宣为什么会选择鲲鹏而不是其他大神，是因为鲲鹏离得近，而起实力也足够。

截教的偃旗息鼓肯