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第1部分(第4/4 页)

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有余的,以补给天下人的不足呢?只有得道的人才可以做到。

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吕不韦①:找弓这事儿有趣,在下最近正在着手编辑《吕氏春秋》,就把这个故事收进去了。谁还有什么有趣的事,欢迎给我报料,来信请寄:“秦国,吕不韦收。”

孔丘:“万物平等”这种超脱的话谁都会讲,但是试问谁又能真正做到?既然做不到,多说又有何用?还不如在我们力所能及的范围之内提倡些有用的东西。比方说,现在天下大乱,楚王的说法显然是在区别对待楚国人和外国人,而我提倡的人人平等,有利于天下团结,而且从诸侯到老百姓也都容易理解。

荀子②:不同意楼上的!你说的“人得之,人失之”也和楚王是一个档次,都是花言巧语罢了,只不过楚王要取悦的仅仅是楚国国民,而你要取悦的则是天下人。很显然,李老的思想要比你们俩更高一筹。

莲池大师③:楚王的胸怀像沧海一样博大,而孔子的度量竟像天地一般宽广。但是孔子的话还没说彻底,原因就在于,他还没有完全把弓忘记。其实楚王丢了弓,和没丢弓都是一样的,应该忘弓忘情。

(楚王固沧海之胸襟,而仲尼实乾坤之度量也。虽然,仲尼姑就楚王言之,而未尽其所欲言也,何也。尚不能忘情于弓也。进之则王失弓。王犹故也。无失也。假令王复得弓。王犹故也。无得也。虽然,犹未也,尚不能忘情于我也。)

。。

楚王遗弓(2)

①吕不韦(约前292―约前235),战国末期卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人,是我国历史上著名的行政管理思想家。

②荀子(前313―

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