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皮？可是哪怕是有感情的两个人走到分手，也不过是同样的两种结局。爱情到底是什么？婚姻又到底是什么？

唯一一次义无反顾的爱情只给过余文佑，结果无功而返，到如今只能含笑祝福。而与屠则的感情，自从敏锐的发现了屠则的小心思后，她顿时竖起防卫、如同一个刺猬。算计，她比屠则更明显。反观几乎从不算计的余文佑，他们都确实不是好人。所以活该她错过。所以两个不够直白的人才是绝配吧？熊友琴头痛，果然是人都喜欢单纯，她是改不了臭毛病了，只能调整心态适应。至于感情则不可强求，或许时间长了就可以回温。她是行动派，并且从来知道想要得到的前提是付出。既然如此，那就从现在开始吧！

☆、第102章　好合

熊友琴是一个听的进劝会思考同时也有行动力的人。她在包晴天与余文佑的批评中意识到了家庭的复杂性远超过工作。与很多人的认知不一样，实际上工作场合对任性的包容度比家庭要大很多，因为你有无数次重启的机会。只要意识到自己的错误，就可以换一家重来。公司的要求也特别单一，能干活就行。再加上大家都习惯性在外人面前克制，因此比起家里来说，公司是多么的温情脉脉。反观家庭，很少有人能够重启，尤其是有了孩子以后。绝大多数都是在不停的伤害原谅中轮回而不自知。

比如说熊友琴自己的家庭，看起来一片和美，其实父母早已转化为亲情。很可笑不是么？亲情？没有血缘关系的两个人最后成为了亲人。最可笑的是所有人都认为理所当然。可是熊友琴觉得不对。爱情是爱情，感情不可能转化，转化的理由只有一个就是麻木。习惯于一个人的存在，就像亲戚一样，天然存在不可选择，所有的感情基于不可选择的牵绊。她的亲妈能够打着为她好的名义逼她嫁入极品家庭，而她在不自觉的洗白亲妈的行为，不是不恼火，而是无可选择下的认命。没有人可以选择亲戚更没有人可以选择父母儿女，所以大家已经习惯了认命。

如果熊友琴是个认命的人，就不会活成今天的模样。于是她开始反思。从对周边的观察来说，她很少看到过爱情。但凡夫妻已成长辈，浓情蜜意就消失不见。小时候遇到过一件事印象深刻，一对四十多岁的男女牵着手走在大街上有说有笑，年幼的她对妈妈说：“那一对夫妻好恩爱。”

妈妈却撇嘴：“什么夫妻，狗男女，出来偷。情的。”

“啊？为什么？”熊友琴不明白。

“哪有老夫老妻这么亲密的？”妈妈理所当然的道。

熊友琴如遭雷击，当时心里只有一个想法，怪不得有婚外情！原来传统中唯有婚外才有情，婚内有的只有习惯与麻木。

长大以后发现不单夫妻，连周边的相处时间长的情侣也很容易陷入无休止的争吵，哪怕她和屠则在好感消退后剩下的也只有名为理智的适合。能够让她感受到爱情的唯一一对，只有新近认识的穆景明夫妻，或许这也是她下意识先找包晴天的原因。看到他们后，才能发现夫妻与夫妻的不同。那两个特别猛的人，区别于电视上一看就很假的歇斯底里，有一种难以形容的默契完全无法用语言描述，非要说的话就是眼神、气场。接触很短，但很震撼。

当然她也观察过余文佑。第一段感情中，她觉得很正常，因为两个人虽然都是男人，但模式与自幼观察的没有区别。异常的反而是与卓道南，特别……怪。如果不是有穆景明夫妻的两相印证，她大概会觉得余文佑与卓道南才是不正常的。可是从逻辑上推导，不正常的恰恰是她自幼所接触的家庭。再往深里想，结论很容易出现，饱暖思x欲，穷人家没有获得爱情的资格。向往爱情，可是真的转角遇到爱，大脑本能的开始以超越四核的速度在运算，这个人适不适合我？如果脑子更笨一点，就会只考虑条件。男的是否能赚钱，女的是否能干活和生育。好原始的本能！

家里催促回家的电话和短信不断，熊友琴想起面对村里的三姑六婆就觉得很痛苦。别看她对于未婚生子的事说的轻描淡写，实际上想要说服家人需要无数场战争。优势仅仅在于她不常回去，三姑六婆最多三五年烦她一次，而屠则的妈则可能每天都烦她，两权相害取其轻而已。腊月二十九，几乎是最后回家过年的机会，熊友琴冲着打电话来的妈妈发飙了：“你不是说我不带屠则回去就别回去过年吗？”

崇德婶张了张嘴，不知如何回话。面对一个从小就长反骨、翅膀硬到全家人捆起来都不如的女儿，她已经完全丧失了应对能力。熊友琴是他们家的权威，甚至是全村的权威，服从传统与服从权威到底选哪