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如诸葛亮设坛借东风，刘伯温挥剑斩龙脉。因此可以看出，吴用和公孙胜合起来才算是一个典型的军师，之所以要这么写，就涉及到水浒这本书的写作目的。
之前我说过，像水浒，三国这样的中国古典名著的主旨只有一个，写人心，写人性，世间万事会变，唯有人心人性不变。具体到水浒，写到了一百单八个好汉，就是写到了一百单八种人生，水浒将军师这个角色分为两个人，是为了将这种类型的人写全。古代这些智慧通天的人，结局有两种，一种是像范蠡张良那样，功成身退，一种是像刘基那样，身死道消，两者的区别就在于他到底会不会退。若是不会退，就像吴用那样，不得好死，若是会退，凭他们这种人通天的智慧，则必定能够化为云中之龙。说到了吴用，很多人听到这个名字就知道这是作者对他的反讽，反讽他智慧再多（吴用号智多星）也是无用的，到最后还是个自缢而亡的结局。
对于他们这种人来说，仙魔就在刹那间。不是谁都能成魔的，可以说，魔在能力上和仙佛没什么区别，只是一念之差，真的是一念为邪魔，一念为仙佛。
这样就能解释为什么公孙胜的戏份那么少了，因为他这个人物定位和军师吴用有很多重叠的地方，军师应该做的大部分让吴用做了，他只分到了涉及到法术的一部分，但作为水浒这种写实类的小说，斗法的情节很少，所以他的戏份也就很少了。
公孙胜最后的结局是继续回山中修道，很符合中国传统对军师结局的定位。
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第六十五章 伏魔记之腾蛇初临（14）
第二天一早，离玄带着扈三娘，林冲和鲁智深，骑上快马，支取两百两的盘缠，朝郓城县方向走去。按离玄的计划，他们会在五月中旬到达郓城县，时间还算充足，所以他们也没有怎么着急赶路。
一日，离玄一众人来到了一处名为安乐村的所在，随便找了个客店，捡了个靠窗的位置坐下。林冲喊道：“店小二，将店中好菜尽数上来，再准备几壶好酒。”
店小二应了一声，赶忙过来将桌子擦拭干净，口中笑道：“几位客官是外地人氏吧，我家店主姓王，所酿的王家米酒在周围的口碑是响当当的，客官可是来着了。”
走了半日，花和尚鲁智深早已饥*渴难耐了，不耐烦的说道：“你这厮聒噪什么，快去拿得酒来，洒家正是饥*渴，耽搁了吃酒，洒家尽将你这破店拆了。”
店小二慌忙应了一诺，说道：“客官息怒，客官息怒，酒菜马上就来。”
鲁智深说道：“那还不快去。”说着，一巴掌就要呼过来。
店小二狼狈躲避，急匆匆去后厨催促了。
这几句话尽显各自的性情，林冲性格绵软，所以进店后主动招呼店家上菜，而鲁智深虽然深具佛性，但还没有通透，未能降得住暴躁的脾气，所以说未经磨难，怎能成佛？
扈三娘就显得平和多了，她拿起桌上的茶壶，讨来四个小碗，用茶水涮洗了一遍，为四人各倒了一杯茶水。
离玄微微呷了一口，茶汤苦涩而无回味，确实不是好茶，习惯了精致生活，离玄对这种粗茶实在喜欢不来，她宁愿去喝那种乡间自酿的米酒，多少还别具风味。
很快，酒菜上得，四人各自吃菜喝酒，离玄和扈三娘还要来两碗米饭，配着菜吃。而林冲和鲁智深只是嘴里撕扯着牛肉，大碗喝着酒。
就在此时，这家王纪客店又来客人了，七个行脚的商人各自推着一辆江州小车，车上各放着满满两个袋子。他们将车子靠在店门口的树边，径自走了进来。
掌柜见了问道：“几位客官从哪里来，要到哪里去呀？”
一个三髭须白净面皮的抢将过来，答应道：“我等姓李，从濠州来贩枣子，去东京卖。”
一个泼头赖脸的人狐疑的看着领头的那人，拿笔记了下来。
这是开客店的规矩，每当有客人来住宿，掌柜的要登记客人的姓名，从哪儿来，要到哪儿去，做什么买卖等基本情况。当然，这也要看情况，像鲁智深这样凶神恶煞，一副落草贼寇的样子，店主人也不敢多问。
一个鬓边生有朱砂记，上面生一片黑毛，面带煞气之人急冲冲说道：“店主人快上些吃食，走了半晌正饥饿的慌。”
正是有缘分呀，离玄微微笑道，没想到在这里碰到了七星聚义的晁盖等人。
晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，阮氏三雄七个好汉七星聚义，要去