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有优良的装备，有强大的战斗力，现在我们谁也不怕了，再也不会有人随意踩在我们的头上了，我们曾经丢失的尊严又找回来了！我们终于有了自己的天地了。”金爷说的义正言辞，在他的字典里，尊严就是实力的比拼，尊严就是枪杆子的斗争。

赵掌柜听着这话，眉头紧皱。等金爷把话说完，他大呵一声“糊涂”便开始了义正言辞的质问。他质问金爷到底吃过怎样的苦，有过怎样的难，靠什么让大家有了吃、有了穿，靠什么让千人的庞大队伍有枪有炮，难道不是平常百姓辛苦赚来的血汗钱吗？难道不是那些商贾老板靠着智慧和勇气，甚至生命赚来的辛苦钱吗？如果政府有罪，就应该惩罚政府，生意人投机，就应该让他们倒霉，可是，为什么要对付那些一心一意讨生活、过日子的平白百姓，为什么要把残忍的手伸向妇女和老人，为什么要接连不断的在大庭广众之下*裸的行动，为什么要让对土匪的恐慌蔓延开来，成为了一种恐惧。难道只有面对手无寸铁的普通老百姓跟前才能显示尊严的价值吗？难道看着他们苦苦哀求、心神沮丧才感觉到找回了尊严吗？

金爷没有反驳却也在质问，他说赵掌柜说得对，但是造成目前状况的难道只是他们这一支土匪造成的吗？据初步统计，活跃再天山南北的土匪队伍不下二十多个支，每支都有固定的地盘，有紧密的组织，有既定的目标，在一片地方，即使这一支队伍能发善心，但下一支队伍未必会这样，他们会你争我夺，不断的扩充地盘，不断的壮大势力，不断的收取保护费、掠去钱财。这和官府不一样吗？难道只允许官府的那些贪官圈地发展，只允许他们在那里胡作非为，却单单不允许土匪们为了自己的生存而斗争？我们斗争是为了尊严，我们所作的一切都是为了生存！如果非要给这些现实强加一个罪名的话，都是穷困导致的。“如果人人耕者有其，人人家中有盈余，谁也不会在这里拿命开玩笑！”

“为什么？到底为什么？”坐在一旁的陈赓生深深的思考起来。他的思考连着新疆伊犁，连着湖南老家，连着破碎的家，连着归西的父亲，连着未曾谋面的母亲，连着出走的春桃兄妹，连着张家庄子，连着一个个变成土匪的人和被土匪抢劫过的人。“是不公平的社会”。他愤愤的摔了摔酒杯，对赵掌柜和金爷说，是这罪恶的社会和让他们变成了这个样子，是无能的统治者让他们妻离子散，家破人亡，甚至连一点点安定生活的愿望斗不能实现。

“无能的统治、罪恶的社会。”金爷反反复复念着这八个字，猛然间狠狠的拍了一下大腿，说陈赓生说的太对了，是无能的统治、罪恶的社会，才成了他们生存的温床。赵掌柜也颇有同感的点了点头，他想到了这些年里上上下下打点官府里大大小小的官，为了一点点小事都要向他们点头哈腰，即使县府的一个在普通不过的小职员也会对着他说三道四，而他只能忍着，为什么呢，人家是政府的，老百姓怎么能和政府作对呢？这时候他细细的推敲了起来，那些官府的人也的确大多数昏晕而贪婪，做起事情来大多是无能而自大，他们代表着政府，那么政府也就是这个样子了。

他没有把这些想法说出来，虽然他心里认同，但毕竟不能表达出来，他是乡绅代表，是受过政府邀请兵发过大红证书的，何况他的女儿还嫁给了陈县长当姨太太，他怎么能直白的说出政府不好，他女婿不好呢？他没有继续这个话题，转而对金爷说其实一切斗不必这样，如果他们不袭击普通百姓，大多数都不会说他什么，如果他们象先前一样专门抢劫那些投机商人、乡里恶霸，大多数人都会说他们挺义气，如果他们象马三那样连同政府里那些专欺负人的贪官、昏官都抢了，那只要有良心、有正义感的百姓都会给他们叫一声好。可是事情并不是这样，他们已经打破了大多数人能够容忍的极限，他们已经把魔爪伸向了再普通不过的老百姓和不偷不抢不投机的生意人和日出而作、日落而息的乡里的庄稼人，这样怎能不激起民愤，怎么能得到百姓的拥护和支持。他劝金爷赶快回头吧，现在一切都还来得及。

金爷听着这话，却有几分的震惊，他想不到赵掌柜会说出这样的话来，原来他们曾经也拥护过他们，佩服过他们，支持过他们，只是现在变了，变成了老百姓的敌人。他对金爷说他们当初成立这支队伍的初衷是为了对付那些恶人，好给兄弟们出口气，好让穷困的人们感觉活着还有希望，可是随着队伍的壮大，人们对恶人的理解也发生了变化，他们又划分出一类坏人，只要有良田、有作坊、有铺面的老板们都被列入了坏人的名单，因为在他们认为，如果他们不坏，绝对不会有那么多财产。赵掌