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是西牛贺洲的一名出家人，也是当时世尊优婆罗陀佛的大护法“紧那罗菩萨”，在佛界的地位极高。

这时候的紧那罗，乃是八部龙神之一，心地善良。他受佛祖之命去传教，当地婆罗门大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答应他在当地传教，第一个是叫本地小偷世家的后人阿溜不再偷盗；第二个是当地爱打架的混混阿刀不再打架；第三个是当地娼女阿羞不再做娼女。

紧那罗先是带阿溜前往十八层地狱，看了阿溜父辈受苦的情形，使得阿溜幡然醒悟。之后，他又以亲情的大义，劝服了阿刀。再之后，他舍身跟阿羞发生了关系，成功使得阿羞答应不再做娼女，只允许紧那罗一人碰她。

紧那罗完成了婆罗门大祭司的刁难，婆罗门大祭司却出尔反尔，要将紧那罗处死。阿羞为了拯救被迫害的紧那罗，主动找到婆罗门的大祭司献身，献身之后，阿羞认为违背了对紧那罗的誓言，含愤后自尽而死。

紧那罗带着阿羞的尸体回到了灵山，却被当世世尊认定为六根不尽。就连复活阿羞的请求，也遭到了众佛的耻笑。区区一个娼女，哪怕是尸体，出现在灵山，便是对灵山颜面的打击。于是，紧那罗被当世世尊给驱逐了。

紧那罗因此深受刺激将自身善念封入黑莲（善念也是他自己本身无法分离和处死），发誓要夺得三界，复活自己的爱人阿羞，而最终一念成魔，成为第一邪魔魔罗。

紧那罗并非不想除掉自己的善念，但是善念也是他自己，无法除掉，只能够镇压。

任何人都是善恶一体两面的，佛祖与无天就是两端的典型，佛祖是将自己的善念发挥到极限，无天是将自己的恶念发挥到极限，故而二人是对等的，可谁也无法除去自己的反面。这符合本性本是不分善恶的，遇善则善，遇恶则恶，善与恶是相互依存，对立统一的，它们不可分割，相互制约；善则顺理，恶则违理，无记则可中和二者。

此时魔罗的法力，已是当年的紧那罗无法相比的了，不过和如来相比还有非常大的差距。他被如来所擒，并被如来打入黑暗之渊。不过，被擒的魔罗，在和如来面对面的时候，居然可以施展法力制造幻术，向如来发动攻击，一般的仙佛根本做不到。如来早已看破红尘，这点幻术自然奈何不了如来。这足以说明这时的魔罗，法力虽不及如来，但也绝不在已是斗战胜佛的孙悟空之下了。

然而，定数无法改变。魔罗被孔雀大明王吞入腹中，之后被阿依纳伐放出，从而借助孔雀大明王的力量成功幻化。

无天成功幻化之后，虽然法力已和如来对等，但是自身的劫数未尽，自己无法在三界现身，只能利用他的元神黑莲在三界活动。他还到过灵山，从金光洞中逃了出来。用他自己的话说，三界之内，只有他一人可以逃脱如来的金光。他派黑袍护法去抢夺大乘真经，没有成功。之后亲自动手，用元神黑莲劫走了经书。关键时刻，如来也亲自出手，用法身化成的大山撞碎了无天的元神黑莲，夺回了经书，避免了三界劫数提前到来。

这就给了林阳三百年的时间，用来参悟空间之道。

到了今天，三百年时间已过，劫数便来临了。

要渡过这劫难，需要三宝。第一便是如来转世的法身，第二是历代万佛之祖圆寂留下来的十七颗舍利子，第三是孙悟空。按无天的说法，只有孙悟空能够找到如来转世的法身和舍利子的下落。

基于这一点，哪怕无天现在的法力足以镇压孙悟空，他也不会动手，只会让孙悟空去找舍利子，他好坐收渔利。要改变定数，这是无天唯一的办法，要不然，他只有三十三年的时间。毕竟道消魔长和道长魔消乃是轮换的，时间并不固定。

第四百五十五章　四人战无天（上）

林阳，杨戬，孙阳，杨婵在蓬莱仙岛东华山暂避。孙悟空和猪八戒也在花果山暂避。至于天庭众仙和佛界众佛，则全部被无天镇压了元神，关押在冥界。唐僧参悟透了如来佛祖留下来的谶语，所以恢复了元神，但他并不知道孙悟空早就知道了此事，所以用金箍咒来给孙悟空警示。

无天占领了三界，自称佛祖，先是释放了地狱之中的恶鬼，将他们放到人间，以祸乱苍生。紧接着，无天利用阿依纳伐制造的阿修罗作坊，把群魔复制成观音、玉皇等仙佛的模样，以假充真，分头进驻三界。因为无天认为群魔统治三界，那是笑话。这种掩耳盗铃，自欺欺人的行为，在林阳看来，也是笑话。假的就是假的，再怎么像，也不是真的。

无天是聪明人，走脱了林阳和孙阳，这时候蒙