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第7部分(第2/4 页)

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,他的国家快乐却使你的国家痛苦,同样以国家为中心者人多势众他们会欺骗、剥夺、杀害个人以及家庭和家族部分种族……

……

以世界为轴心者就如现在部分人在改变的方向但不要忘记宇宙的世界不是只有一个外星人进攻世界末日如是,你的世界快乐却使他的世界痛苦,他的世界快乐却使你的世界痛苦,同样以家族为中心者人多势众他们会欺骗、剥夺、杀害其他世界的一千包括不同的轴心者。

……

以宇宙为轴心者如果出现难保不会还会有其他的宇宙?然后宇宙与宇宙直间就如世界同样?

……

以生命为轴心者是最好的思想轴心,生命是生之命是现实世界的所有事物是万物。

生命与罪恶让我们误判

平等公平公正不存在的体现亦是他们的反义词,所谓可怜。

平等公平公正不存在的体现亦是他们的反义词,所谓施舍

魔鬼的微笑,嘲笑他人。

恶魔的自由使自我他们失去幸福快乐的自由

谎言的伪装所谓善意的谎言。

——

生命与伪装

伪装,生命为什么要伪装?

因为他们要掩饰对错。

对错存在于生命,罪恶者即是披着生命外皮假装善良的魔鬼,他们往往会会以谎言也就是欺骗掩饰自己身为魔鬼的真相亦或者用剥夺他人幸福幸福快乐以做要挟形成绑架生命以使自己的伪装即使有人清楚亦不能也不会传播。

以剥夺手段他们往往会用所谓的权力强迫要挟在实行在他人眼中无为的绑架意识形态。

以杀害生命掩盖形成自我的伪装,杀人者人衡杀之。

以谎言为遮掩形成的伪装则是存在于一个被骗与欺骗两方,而被骗与欺骗又是怎么产生的?

一、语言

二、行为

语言者即是理由,魔鬼会以混杂般道理模糊我们的辨识能力,但是任何理由都是从幸福快乐自由这三个本质而出发,只要认清本质看待问题,魔鬼的一切虚眼都是枉然。无论任何狡辩对于善良者来说少数服从多数,而其少数即是魔鬼混杂问题的关键理由。

例:一该死的奴隶贩卖者和一群懦弱的奴隶们。奴隶贩卖者依靠贩卖奴隶的自由幸福快乐赢得他自我的幸福自由快乐。

——

生命与合理

一件合理事情、一个合理的世界是充满幸福快乐自由,当因为一件事情失去有人失去幸福快乐与自由那么这件事情将是不合理而不理的事情必然有错误的处在,世界也同如此论,一个世界没有充满幸福快乐自由那么这个世界将是不合理的,而不合理的世界必定有错误存在,而错误者该死。

例:鞭打孩子的成年人与没有反抗能力的孩子。鞭打者亦就是鞭打孩子的成年人依此获得了魔鬼的快乐,却使孩子失去了自己的幸福快乐自由。

生命与借送

真正的人不应该去接触这两样东西,他之所以借你东西送你东西用几种理由:一、因为爱二、因为相信三、因为阴谋。

但是我们必须明白,爱是不可以用物质来表达的,用物质来表达爱是对爱的一种玷污,爱是美丽的的、爱是纯洁的、爱是关心、爱是微笑、爱是人最重要的东西。

相信是美妙的,他可以使物与物之间没有间隔,让人们远离罪恶远离丑恶,一个简单的相信是无言的美丽。

阴谋使罪恶更猖獗,他本就是魔鬼恶魔的产物。

——

生命与强迫

用没有被强迫就要看你是否自由,强迫和自由是处在对立面的。自由是就要看你的思想和行为用没有受到他们的约束。

强迫必须要有两个对立面一个是被强迫的人和强迫被强迫的人。

一个善良的世界是不会存在任何带属强迫的行为。

而一个丑恶的世界处处存在强迫,强迫他人的人即是邪恶的附拥者也就是魔鬼。

——

生命与发生

有发才有生,这个发在于行动,没有行动就没有生。无论做什么事都在于发生这两个字。发生的是好的事情,那么就值得发生;发生坏的事情那么我们就要去考虑他为什么发生,然后找到根源将这个本不该发生的事情铲除。

一个世界如果令人们感觉什么事情都肯能发生的话那么他也许无可救药了。无论是谣言还是实话,他的根本都取决于这个发和

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