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抚还是尊重的，略讲明了自己的看法。
余达也没办法，把庭霜找来，告诉他目前的情况：“黄家的人告你强抢土地，这个你要有个具结，证明那些地如你所说抛荒超过十年。这一条不算什么，按我朝律例，田地抛荒要治罪的，所以，这事你虽然不占理，原告更不占理，他不敢来打官司。现在最要紧的就是天理教的人和耿相华接触过，如果姓耿的只是个无业歹人倒罢了，如果靠上天理教，你有可能被视为逆谋。”
到现在，庭霜已经明白这事的重点在哪里了，天理教属于反政府势力，在古代属于抄家灭族的逆党，搁现代相当于轮子功之类的组织，属于严打对象。他的案子，如果和天理教扯上关系，是大事，要抄家的。如果扯不上，是小事，所谓可大可小就是这个意思。
想要整垮他的人，就要把案子往天理教逆党上靠，如果能和逆党洗清关系，这事就可大事化小。这不是法治社会，是人治社会，是不是要往天理教上面扯是当权者一句话。
宝琪问余达：“这件事你的恩师还不知道吧？”
余达立即“领会精神”，马上修书上京。
庭霜想出了主意，上确山找耿相华，证明他没有和天理教有瓜葛，这样也就洗清了自己。宝琪深以为然，再加上朝中阮英的力量，双管齐下把事摆平。
两人又动身起程去确山找耿相华，如果不遇雨雪天气车子断轴之类的糟心事，在古代出门旅游是非（www。kanshuba。org：看书吧）常惬意的事。比如现在，天气不冷不热，春风拂面，路边景色宜人，看风景色参观古迹吃当地小吃和当地人聊聊很愉快也长见识，所谓读万卷书行万里路就是这样。
可惜庭霜没心思享受这种愉快，也没心情剽诗，又想起前尘往世，
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