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大叫：“好呀！原来是长春宫的道士装神弄鬼！来人，火速回去调一千武僧前来！”

众人掠下城墙，向长春宫直掠而去。

长春宫，即今白云观，初建于唐朝。唐时名“玄元皇帝庙。”后来又改名为天长观。金世宗时更名为“十方大天长观”。因其观中藏有一部《大金玄都宝藏》，所以道教高人如真大道教创始人刘德仁，全真七子中丘处机王处一等，都到过这里访道参玄。“十方大天长观”俨然是北方道教中心。

公元1186年，即金世宗大定26年，丘处机应召赴燕京，金世宗便敕丘处机居住于十方大天长观。丘处机尚为金朝平息过山东民变。

随后金、南宋、蒙、西夏等的混战中，邱处机暂处观望态度，守王气，也即观看谁能成气候，再决定依附。

公元1219年，即金宣宗兴定2年，丘处机又应成吉思汗之请，率十八弟子北行，远赴大雪山成吉思汗的大行辕，历时四年才到。邱处机在与成吉思汗谈话时说：“欲一天下者，必先在乎不嗜杀人。”这就是后来道中人长念久宣的一言止杀说。

1224年，丘处机回大都，居太极宫，三年后，元太祖为丘处机诏改太极宫为长春宫。同年丘处机羽化，尹志平于长春宫东边修建下院，并于观中建“处顺堂”，以安厝丘处机灵柩，以后直到明朝正统八年即1443年才改名为白云观。

刺乞列一伙来到了长春宫外。

长春宫的道士已经有人发现了他们的踪影，等刺乞列一伙抵达长春宫的牌楼时，山门外已经一字排开了长春宫的道士，居中一个中年道士，俨然便是后来成为全真教主的兰道元。

兰道元作礼道：“国师匆忙来到长春宫，不知有何见教？”

刺乞列此时摆上了架子，他望着兰道元一语不发。

龚柯说话了：“兰观主，你们观中，有什么高人呀？请出来让我们大家领教一下吧。”

兰道元如坠入五里雾中，迷茫道：“龚院使这话叫贫道好生不解。可否说得详细一些？”

七彩神女道：“兰观主的长春宫中，有高人施出元神离体飘空之术，采用卑劣的偷袭手段，从皇太后的兴圣宫中，抢走了由百粒小夜明珠串缀而成的念珠。兰观主今日可得还国师一个公道。”

兰道元大惊道：“绝不可能发生这种事。家师孙真人此时远在昆嵛山仙霞洞中修真，而整个全真道中，目前也只有家师孙真人一人修练到元神可以离体的仙流高度。长春宫中绝没有可以元神离体的人！”

刺乞列怒道：“可是那元神明明是飞回了长春宫中，兰观主莫非要欺我等目盲么？”

兰道元一听，顿时哑口无言。但他为人机敏，江湖经验也十分老练，此时心念电转，认定帝师集团是无端找碴来的。因为在京城之中，全真教的势力远远不及帝师集团，加之在官制上，长春宫直属专门管理宗教事务的宣政院管制。全真教和黑道邪教不同，那么大一个教派，没有合法的存在，武功低下的教徒就很难生存，并且影响正常的传教宣道。

兰道元回头向身边的一个长老说：“请长老速派人向恩师禀告今晚之事。”

那长老当然明白，这里说的派人，其实是指放出飞鸽。驿马快骑也不如飞鸽快。

刺乞列作为国师，当然不能管别人教内之事。冷笑一声，继续追问道：“兰观主的意思是要我们等到孙教主赶来后才解决此事么？”

孙德彧纵然接到飞鸽传书，用最快的神仙速度从昆嵛山赶来大都，只怕也要两三天左右。

兰道元笑道：“心正不怕影子歪，请国师入内，看那元神此时却在何处？”他从社会统治的“王法”处着眼，试想官府说有人犯藏进了长春宫，给不给搜？不给搜只怕就要另生周折。如今宣政院国师和院使来了，说元神偷抢了太后的念珠，元神飞回了长春宫，兰道元可不相信会有这种事。所以干脆采取妥协方法，让他们进去找。找不到时，再据理要他们还给一个公道。

众人鱼贯进了长春宫。

长春宫很大。中轴线上有牌楼、山门、灵宫殿、玉皇殿、七真殿、邱祖殿、四御殿等，东西两院供奉华祖，真武大帝、八仙、吕祖、五祖及后土神仙。观后是大片山房及戒台，古木参天、楼、馆、亭、廊、假山、花木、曲径，十分幽深。

众人一进一进地找，什么也没找到。

谁知过了七真殿，一踏进邱祖殿，众人的眼睛一下子都睁大了，包括长春宫的道人自己在内，全都吃惊不已。兰道元更是张大了嘴说不出话