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”

蒙面人笑道：“信手划个八卦图辟辟遇到你这臭酸的邪气，与灵宝派有什么关系？来吧，让小爷掂掂你的份量。”

燕山神君小心地问：“请问兄台与道教符篆派灵宝坛乐静仁大宗师如何称呼？”

蒙面人大声道：“不认识！你这臭酸，真叫人烦！你究竟是打与不打？”

燕山神君道：“兄台为何要拦道？”

“为三等人四等人出一口气。”

元帝国将人分为四等，一等是蒙古人，二等是色目人，三等是北方汉人，南人为四等。

“那么兄台是为刚才那赶柴草车的老汉打抱不平了？”

“是又怎样？”

“这又何苦呢？为一个穷老汉拼命值吗？”

蒙面人大怒：“畜生！还算北方武林大豪？”

燕山神君养气功夫再好，被人骂作畜生，那是怎么也受不了的，他伸手在腰间袍扣处一抓，顿时从腰间拖出一柄软剑，迎风一抖，以内力将软剑逼直，顺势一剑刺出，他抽出腰间软剑时还在两丈远处，而一剑刺出时，剑尖已与蒙面人近在咫尺。蒙面人脚下移动，已到偏门，反腕一撩，攻向燕山神君头部。燕山神君一刺不中，顿时变招，两人便缠斗在一起。

燕山神君使的是软剑，剑法自然是以轻灵快巧为主。而那位蒙面剑客的剑法，一进入实战，却是比燕山神君的剑法更轻灵快巧，大约他知道那软剑仍是百练精钢打造，怕自己的长剑与之硬碰会被削断。蒙面剑客使的剑法一展开，燕山神君不禁大为迷惑，因为蒙面人的剑招中，虚招太多，十招之中，倒有六七招皆为虚招，全凭一套奇巧步法在场中周旋。如此一来，就叫燕山神君捉摸不透敌方的实力了。

大凡剑招之中，总是攻防配合，虚实相守。全攻则空门大现，全守则被动挨打，太实则不便回防，太虚则不足以杀敌。而虚招守招同样要耗费功力去使，岂不是劳而无功？所以世上很少见到剑招配比上防招虚招的剑式超过攻招实招的。

偏生这个蒙面剑客的剑招就是虚招多于实招，而且用这等剑法和北方武林大豪响马王燕山神君景超对敌，这就有点不可思议了。这燕山神君看去不足四十，其实已经五十多岁了，在其家传的燕灵剑术上已经浸淫了四十多年，名列武林十王之二。

每个年代常有一首武林排行歌，元成宗大德年间，武林人唱道：“四教领三山，帝师神巫大交欢，两奇领十王，不出世的在一边。千古一道睡大觉，让尔等恶上九天。”这燕山神君就是排行歌中的十王之二，武林中已是绝流高手，蒙面剑客以虚飘剑式与之对敌，岂不是自寻死路？

殊不知二人打了近五十招后，蒙面剑客却哈哈大笑起来：“景超呀景超，你那燕灵剑法怎地如此不济？五十招了，竟连小爷的衣袍也没沾上一下？”长笑声中，只见蒙面人的剑式突然一变，虽然仍旧轻灵飘逸，似风似幻，但虚实攻防的态势却已大为不同。燕山神君此时正以燕灵剑法中的一招“灵燕探虫”攻杀蒙面人，脚下左右闪动，手上的长剑崩刺不中，立即绞防，然后上撩杀，斜劈杀，就在他的剑式下劈一沉时，他骤然看见蒙面人的长剑竟向他的面部刺来，燕山神君连忙反拨，可是他却拨了一个空，那知长剑却不见了，而他的腰肋处却骤感一痛，燕山神君几乎是本能地闪动飘开，掠出场外一看，腰肋衣袍上有一个剑洞，已经有血液慢慢渗透出衣袍，流了出来。再看蒙面人，正在三丈之处望着他冷笑。

燕山神君惨声道：“兄台拔剑起手用的是灵宝派大交泰剑法，可实战时的剑法，明明又不是。请问兄台用的是什么剑法？”

蒙面人道：“暂时无可奉告。”

“兄台这套剑法，江湖中从无人使过，莫非兄台是才艺成出道的？”

“这个——就算是吧。”

“兄台的口音似乎是河南人，兄台可认识河南——”

蒙面人双目中精光一闪，喝道：“你想查探在下？”

这时，只见那位骑在马上观战的黄衣喇嘛沉声道：“神君退后，且让俺来拾夺这小子！”说话声中，只见那喇嘛在马上腾身而起，上冲之时几乎将马蹬倒在地。他飞扑向蒙面人时，右手握着法杖的后把，看准距离后，人在空中便是一招单手横扫千军，扫向蒙面人。那一杖扫出，只激得场中空气呼啸响起，可见那法杖沉重，力道凶猛。蒙面人连忙后掠。黄衣喇嘛一扫不中，趁势双手握把，同时落地站稳，喝道：“下贱小子上前领死！”

蒙面人冷笑道：“究竟是谁下贱？秃驴心中才明白。在下