第111部分(第3/4 页)

再一清点随身飞来的修罗金刀，只剩了四十五柄。费了千辛万苦修炼地宝物。竟然还没大放异彩就毁去近半。又见自己身残体缺，布鲁音加心里憋屈，再忍不住，“哇”的一声就痛哭起来。不过他也是拿得起放得下的人物，哭罢多时，终于把心一横定了去处。他本是密宗喇嘛出身，索性就回西藏寻找当年同门学佛的师兄相助，这才会与徐清碰上。

要说这人要是倒霉，喝口凉水都塞牙，布鲁音加也真该着他把最后那点家底都扔在这。因为身子残缺，又身受重伤，哪有那些法力飞行。他又恐怕遇上昔日仇家，还要留几分自保逃命地力气，一路过来只能飞飞停停。这会刚刚落下打算恢复些法力，仰望夕霞，就见一片艳丽的红云缓缓飞来，在这雪山晚景之中，竟说不出的静逸怡人。

不过眼见那红云越来越近，布鲁音加可就感觉有些不对劲了。虽然高原之上，云在山间，山在云上，早就不稀奇了，但此刻也没有大风，寻常的云彩怎会飞的那么快。就在他感觉不好，想要逃跑之时，那红云猛地加速，瞬间就压了下来。随即划分十方，就摆成了十面埋伏阵将他围在了当中。布鲁音加这才看清，那可哪是什么红云，分明是成千上万，闪着红芒的小针！原来那红云非是旁的，正是徐清的乾坤针伪装而成，潜伏到了近处再突然发动袭击。

布鲁音加见来人没有立刻打杀，也没敢轻举妄动，四下望去高声喝道：“来者何人！何不现身说话，为何与我一个半死之人为难！”徐清面带笑容，施施然的飞行过来，落在阵外，上下打量对方，道：“还没请教阁下如何称呼？看阁下这样子，只怕受伤不轻，在下素来乐于助人，不如尊驾就说个地方，我且将你带去如何？”

布鲁音加也不是三岁地孩子，焉能相信这些花言巧语。刚才一见对方先用阵法将他圈住，就知道只怕是凶多吉少了，冷声道：“哼！当着明人不说暗话，你是何人，有什么企图便直说罢了，贫僧已经是死过一次地人了，还有什么可怕的！旦有一条残命而已。”

徐清微笑道：“大师又何必说的如此悲凄。你我无冤无仇的，我要你性命来何干？只是刚才见你独自飞的痛苦，这才过来一问，却不成想竟然好心当成驴肝肺。真是可悲可叹啊！”说罢转身就要退去。

其实布鲁音加明知道对方是欲擒故纵之计，但此时他也不得不硬着头皮上当。否则只怕等徐清自己回身再来，说话的就是那无尽地飞针了。赶紧喝道：“道友且慢！刚才是贫僧鲁莽误会了道友一番好意。贫僧在这赔罪了！还请道友不要记挂才是。贫僧名叫布鲁音加，乃是拉萨大昭寺地玄教喇嘛，道友若能将我带到大昭寺见到扎西凛绍大喇嘛，贫僧一世感激大恩大德，还有重谢奉上。”

徐清点了点头，道：“布鲁音加？这名字听着也好像有些耳熟，听说滇西魔教之中好像也有一个著名地修真与道友同名同姓，却不知有何联系？”

布鲁音加脸色一挎，苦笑道：“实不相瞒。那个布鲁音加就是贫僧，只不过贫僧法出大昭寺，此番回乡心切，并非故意欺骗道友。”

说起来西藏的密宗佛教也是除了正邪之外地另一股势力，它从来都保持着固有的中立姿态。既不倾向魔道，也不帮着正道。当然其中也有理念不同的番僧，就如布鲁音加这样投身魔教。但是作为整个密宗佛教地精神象征，拉萨大昭寺的活佛从来都严守着这中立态度。若非是自愿，正邪修士也不会故意去拉拢黄教的喇嘛。因此刚才布鲁音加只说大昭寺。不提滇西魔教自是有一番考量的。

不过徐清却并不在乎他出身何处。微笑道：“如今滇西魔教早被怪花凌浑灭去，作为一门已经不复存在，道友不再提及倒也无妨。”这话一出口那布鲁音加顿时大吃一惊，他万万没想到，这才几日功夫，那曾经气焰嚣张不可一世的滇西魔教，竟然就冰消瓦解从这世上除名了！半天才缓过神思。惊问道：“那毒龙尊者怎样了！”

徐清淡淡道：“听说天师教的天灵子因徒弟师文恭之死。迁怒毒龙尊者。好像毒龙尊者与凌浑斗法失败之后，被天师教的熊血儿收去。多半已经凶多吉少了。”

布鲁音加颓然一叹，道：“罢了！看来真是天意亡我啊！连毒龙尊者那般修为，竟也不能存身于世，看来我也只有回到祖寺，念经求佛才能幸免啊！”说着又望了徐清一眼，道：“既然今日遇上了道友，也是你我有缘，如今我在俗世已经再无牵挂，此次归去便只有佛经法轮慕求正果。其余外物皆为羁绊，就都送给道友也算一个善缘。”说着一伸手就从那几乎破碎的僧袍之中，取出来两只尺长的鸠嘴短刺，和一个巴掌