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有关，可一般人却也不会认为可以重要到以命来换的地步，但是朱葛这么想了，这也是信念。

有很多的人在佩服朱葛，但是也自然有人认为他不值，甚至嘲笑于他，可对于朱葛来说，旁人的想法是旁人的，他只要坚持自己的信念便是了，尸毗王也是如此。”

听着智潜和尚的解释，行云想到在南阳时与朱葛的夜话，却是对他的心情有了更深的体会。

“你们到真是认真啊。”突然从墙上传来了话声。

众人望去，见一个小和尚跳到了院墙上蹲着，年纪不大，扛着一把扫帚，说到：“不过是个故事罢了，虽然是劝人相善，但是内容却很是不妥。”听小和尚说话，那方才的声音也自然是他的了。

众人心下寻思到：“这个小和尚言谈话语行为举止一点都不似佛家中人，可偏偏又穿了僧袍理了光头，再看了看智潜和尚，见他也是疑惑，就知道这一定是少林寺的僧人了。”

“阿弥陀佛。”智潜和尚此时低喧一声佛号到：“这位师弟，尸毗王的故事又怎么不妥了？还望指点一二。”

智潜和尚诚心向佛，此时听闻这个小和尚在说尸毗王割肉贸鸽的典故不妥，心下自然是颇为不满，只不知这个小和尚是不是真的有自己的一番见解，或者说还是信口胡说，所以开口相询。

小和尚仍然是蹲在墙上，拍了拍衣脚问到：“尸毗王是个好国王，他治下百姓富足是吧？”

智潜和尚不知道那小和尚问这话的意思为何，但是故事中确是如此写的，也就点头到：“不错，尸毗王聪慧平和，将他的国家治理的井井有条。”

小和尚笑到：“那我再问你，鸽子是一条命，老鹰是一条命，尸毗王可也是一条命？”

智潜和尚疑到：”这话什么意思？众生平等，这自然是三条性命了。“

小和尚笑了笑，摆手到：“我不是说他们的性命是否平等，而是问你，尸毗王可也是一条命？”

智潜和尚皱眉不语，如果这小和尚不在胡搅，那他问的话是个什么意思呢？

一旁的常天赐突然微微一笑，便似知道了答案似的，转头看向智潜和尚，看他如何的答复。

智潜和尚本在苦思，见常天赐仿佛成竹在胸似的，脑中灵光一闪，暗到：“他问我尸毗王可也是一条命？那自然就是说尸毗王不知识一条性命，或者说他自己的命还牵连着其他人，他又强调尸毗王治下百姓富足……，原来如此。”

当下肃然到：“师弟可是说那尸毗王的生死关系到他治下百姓？”既然那小和尚不是玩笑，而且也似精通佛理，自然认真起来。

那小和尚笑到：“你的头脑到也不差，那尸毗王是个好国王，如果他为了救那鸽子而将自己喂了老鹰，那他治下百姓又将如何？如果那继位的国王是个昏君，他治下百姓的生活自然会苦不堪言，如果那继位的国王是个暴君，他治下百姓的性命恐怕都不保，一鸽和一国，哪个更重要？”

智潜和尚不禁开口接到：“一鸽和一国，自然是那一国百姓更加重要。”

那小和尚把玩着他手中那老大的扫帚，笑到：“那个金刚门的弟子我没有亲眼得见，否则定要敲一敲他的头，他如果不是这么硬拼的话，以他的资质，定可以为他师门带来更大的利益，不只是恢复声誉那么简单，现在他废了，金刚门的声誉虽然也恢复了，但是如果那门中不出些高手的话，恐怕过不几年仍是笑话罢了。所以说，他这舍身之法看似悲壮，但却是愚笨的紧了，要知道留得青山在，不怕没柴烧啊。”

那小和尚的话又是一番道理，众人不禁对他刮目相看，谁想的到如此年纪的小和尚可以说出这么一番话来，更加难得的是，他对经典的理解不是照搬前人，而是有了自己的见解。

只是他说的虽然在理，可像“留得青山在，不怕没柴烧”这样的话出自一个小和尚之口，却总显的有些不伦不类，众人纷纷暗想：“在少林中，究竟要是个什么样的师父才教的出这样的弟子来？”

便在此时，那小和尚又到：“我来晚了，刚才的比武没有看到，你们可知陈默哪里去了？”

这几个年轻人坐着，一个小和尚抗着把扫帚蹲在墙上，此时情景颇为怪异。

闻人庆有些不高兴，因为那和尚居高临下，让他很是不舒服，便到：“你怎么知道陈默不在我们之中？”

那小和尚一脸不屑到：“你傻的么？这里除了穿道袍的老道士和光头和尚外，就是女人和小孩了。”说着一指垣晴到：“最后剩下这人，你看他一幅气定