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起彼伏，再配以冲天火光，整个佩玛扬策寺宛若阿鼻地狱一般血腥恐怖。

再次传阅小王子萨迦班智赞的照片，三位杀手走下轿车，消失在茫茫夜色之中。

火势熊熊，七八名杀手在大殿内外横冲直闯。

面对冰冷的刀枪与无情的子弹，叶风却看到了一幕令他永生难忘的场景。

洠в型怂酰瑳＇有胆怯，青壮僧人前仆后继地从井台汲水灭火，老弱僧人则围坐在大殿的残垣断壁旁边，虔诚地诵读着佛经，僧人们用自己的信仰守卫着神圣的佛堂，用自己的行动捍卫着心中的信仰。

心灵的震撼，令叶风好似突然顿悟，周围的山川草木、一点一滴，仿佛早已了然于心。

心无旁骛，洞悉一切，这便是镜心通明之境。

双眼半睁半闭，脚踩莲花，身形如同魅影，在大殿周围快速游弋穿梭。

悠扬的诵经声中，笑容绽放，挥刀斩魔，所向披靡。

诵经的老僧停了下來，最为年长的那位白眉老僧忽然笑了起來，长长的白眉毛随风舞动，老僧高宣一声佛号，随后闭上双眸，双手仰放下腹前，右手置于左手之上，两拇指指端相接，看到白眉老僧这一奇怪的举动，众位僧人无不大惊，环视周围，猛然发觉那几名横行霸道的杀手早已命丧黄泉，众僧又惊又喜，纷纷手结法界定印，齐声高诵“唵…缚日罗…驮鍐”，注

蓦然间，夜空星光大耀，干城章嘉雪山圣光闪烁。

那圣洁的光芒，把整个佩玛扬策寺映照的宛若白昼一般。

众僧惊愕，就连入定已深的白眉老僧也惊得站了起來：“摩诃毗卢遮那摩诃毗卢遮那”

一闪而过，随着一道人影消失在墙外，圣光蓦然淡去，佩玛扬策寺又被苍茫夜色所笼罩。

佩玛扬策寺东南隅，一座不起眼的佛塔内。

一位少年僧人目视窗外的奇异景象，稚气未脱的脸上满是疑惑与不解。

轻轻地叹了口气，环视周围一干闭目打坐的老弱僧人，少年僧人返回莲花座，盘腿凝思起來。

脚步声响起。

白袜青鞋，僧袍飘飘，一位容貌清秀的青年僧人搀着两位受伤老僧走了上來。

“师傅，两位师伯伤势如何！”

青年僧人扶着两位老僧慢慢坐下，回身望着少年僧人说道：“并无大碍，静养数日便可恢复！”

“师傅，刚才窗外圣光乍现，是不是佛祖派人來救我们了！”

“毗卢遮那！”用梵语讲了一句，青年僧人随后又换做华夏语，朗声说道：“光明遍照，世之大幸！”

“刚才的圣光真是光明使者带來的嘛！”

青年僧人望着小徒弟，微笑地点了点头。

“哪他会怎么处置那些坏人！”

青年僧人毫不犹豫地回答：“杀掉！”

少年僧人闻之一怔，眼中闪过一丝忧郁，凝视着师傅僧袍上的斑斑血迹。

“师傅，你怎么也杀人了，你曾经告诉过我，修佛之人应该戒杀止杀、慈悲为怀！”

“吾年少之时，素喜游历，多年前曾在华夏临济禅院与诸位大师谈佛论道，获益匪浅，禅宗有‘大死一番’之言，妄念灭尽，然后才能显示真心的妙用，大死方能大活，修佛之人，若是只能‘活’而不能‘死’，那就只是一个俗汉！”

在场的老僧都是精通佛法之人，其中一人插话问道。

“佛陀大师，你说得这些可否是枯木逢春的枯木禅！”

“正是！”佛陀颔首点头，微笑说道。

“杀人刀、活人剑是枯木禅的两面，妄想分别是生死轮回的根本，禅门许多机锋、话头，都是为了消除学人的妄想分别，即所谓的打念头，这种打念头的机用，喻如杀人刀，让人‘大死一番’，然而，打去念头后，如木石一般不思不动，却是禅宗最担心的弊病，佛学之‘空’，空去妄想而已，却需显出‘真性’的无穷妙用，所谓‘打得念头死，救得法身活’，这就是活人剑的妙用∶以智慧的利刃斩除一切妄想，复活‘真性’的妙用，谓之活人剑，圆悟大师论杀、活之机用谓∶杀人须是杀人刀，活人却是活人剑，既杀得人，须活得人；既活得人，须杀得人，一刀一剑，能杀能活，方有息妄显真之用！”

转身望着盘坐在莲花座上的小徒弟，佛陀笑着说道。

“萨迦，佛并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼泼的自性妙用，方能得大自在！”

这位少年僧人正是锡金王国的小王子