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艺术凝聚的空间真实的感受自己的存在。我并不想装一个懂艺术的，因为我知道装一个东西是很难的，就像演员不是每一个人都能演好的。

说到艺术，我还必须谈到哲学，因为哲学和艺术都是系在一根纽带上的，都是那种神秘而要高雅的，深沉的，凝重的，而哲学更玄，不是哲学玄，是人们把哲学说得很玄，久而久之，哲学就成了高深莫测的代名词，没有人知道哲学到底是一个什么底细，那是一个很高的高山，我们都在山脚看见山很高，很雄伟很壮观，但没有一个人站在高空俯视，看山是一个模样。就像一群自以为很智慧的瞎子在摸着大象，摸着肚子的就认为是一堵墙，摸着腿的就认为是一根很粗的柱子，摸着耳朵的就认为一面巨大的风扇。如此，就炮制出一系列的所谓哲学理论，什么唯心主义，什么唯物主义，也捧出了一系列所谓的哲学家马克思，黑格尔，费尔巴哈，波谱，他们靠他们的不知是否正确的理论混一口饭吃，并有可能从此扬名。

一个时代总是选择那么一个主流的哲学思想作为他们价值判断标准，因为这样就冒出无数个所谓的哲学思想理论，西方先有德谟克力特再有赫拉克力特，紧接着又冒出一个尼采，尼采之后就是黑格尔，黑格尔之后马克思把东方世界搞成马克思主义派别；在中国老子，孔子，孟子，荀子之思想成为中国主流文化的渊源，而所谓的儒家影响我们也是一代又一代。

我们在接受一个思想的时候，总是莫名其妙，凭什么给我一个道德的标准，凭什么让我们以这样一个价值观去看待这个世界。我们从出生就已经被别人，那些所谓的根深蒂固的理论安排着我们必须干这些，我们不能干这些，我们干的这些是对的，我们不干这些是错的，我们在那些所谓的哲学家的魔咒中活着，他们死了还要让我们信仰他们的那一套，我们必须信仰他们的那一套，究竟他们对了吗？有人在想，有人不知道，有人想了也是白想。

还是谈哲学，哲学很有可能是对的，对的是少部分，在一个圈子，一个小圈子，但哲学也很可能是错的，越是什么大理论越是错的厉害。但现在有写人总喜欢说得大，越大越好，越玄越好，越无边无际越好，反正我们不知道他们的真相，至少得等那么一些年，我们死后，可能有那么一部分人有一种上当的感觉，也就意味着这种哲学没戏了，得换上另外一种哲学，得寻找另外一种哲学思想作为人类精神的寄托，人就这么贱，总是喜欢给自己加一个什么枷锁。不管对不对，总得有一个枷锁。

谈起哲学，不能不谈科学。现在人类是很弱的，克林顿都是说过：&quot；如果真有外星人，那人类肯定没有外星人聪明。&quot；人真的很弱，人到现在还不知道自身是怎么回事，不知道疾病，不知道死亡，不知道我们在这个宇宙是什么位置，不知道金字塔是怎么建起来的，不知道为什么能在非洲发现几亿年后留下的核反应堆，不知道为什么能在金字塔里面发现彩电，不知道有没有外星人。我们的科技不能帮我们更多的了解这个世界，我们的哲学又过早的告知我们这个世界，我们有理由怀疑这些哲学理论。

可能，一切都是骗人的，只有我们活着是真实的。

别瞎扯了，还是说我去看话剧的事。我一个人沾进一辆车，一进去找了一个人坐着，这时才发现有无数双眼睛在看着我，我猛然地感觉，原来在这一辆车上，只有我一个男人，其他的都是花枝招展的女生，我只好低着头，很低很低，到了复兴门的时候，我又换了一个动作，我从前排那群正在唧唧喳喳的女生中借了一份报纸，遮挡我的视线，一副两耳不闻窗外事的姿态，这个姿态没有摆多久，我又换了一个姿态，我的眼睛瞅着窗外那来来往往的车，来来往往的人，，满脸的不屑，对车内的事也是漠不关心。

当然，我还时不时的瞟那么几眼看哪几个女生漂亮，等我瞟了那么几次以后，我才发现没有一个女生漂亮，这样，我不得不将脑袋永久的扭向窗外，希望能在窗外不经意中找到那么一个漂亮的，来把我的心情挑拨的好一点。但我一直没有找的好看的，我还不死心，我一直在找。

后来，我还报纸认识了一个女生，和她说了几句话，看见她露出一颗虎牙，至此，我已经完全的丧失信心，用双手遮着脸部假装睡觉。

车终于到了，我长吁一口气，赶忙地溜下车，逃脱这个是非之地，免得这群女生将我糟蹋了。

我是跟着人流进入的，看到话剧院宏伟的气势，心中陡然找到了那么一点气魄。但一听到那些叽叽喳喳的吵吵嚷嚷的声音，我就开始烦闷，只希望开始，马