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愿没割过包皮。不割包皮的阴茎比较赏心悦目，而且我一直怀疑没有割过包皮的男性感觉比较强烈。”

“我反对没有经过我同意，就割了我的包皮，我也很震惊有这种观念，故意去毁损一个人的身体，这是源自千年以前青春期仪式残存下来的宗教割礼（这样并不会比较干净）。”

第八章　男人对性革命的看法

男人赞成性革命吗

在过去20年，特别是在40年代和二次世界大战以后，随着男性气概越来越等同于带有侵略性的人格特质，要求男人“好色”以及经常性交的压力尤其强烈。早在维多利亚时代，男人经常被劝说（医生或其他人的忠告）不要太常行房或性高潮，以免他们的“活力之源”枯竭而变得衰弱。如今正好相反，一般认为男性有插入和性交的“生物性需求”，有“动物本能”的旺盛“性冲动”，这样的观念渗入了要求“性自由”的运动里，就是我们所知的“性革命”。

在问到对性革命的观感时，许多男人对性革命的某些观念强烈反对，男人应该或是希望随时随地做爱，而不需要亲密关系或是感情来作为性内涵：“我痛恨将一切事情泛滥化，结果压迫性的性角色便到处招摇。每个人都喜欢表现出风骚的样子，互相干来干去，没有一点儿头脑。贩卖阿斯匹林、牙膏等等的电视广告也公然影射性。我想这就是所谓的性革命，我深恶痛绝。”

“我认为性革命是很危险的，因为一旦人以性为休闲娱乐，就无法发展出真正的亲密关系。我仍然认为性的欢愉只有建立在长久的关系里，只有在你了解性的意义以及你对未来的发展能够掌握的情况下，性才能丰富人生。今日只是为了眼前满足而发生的性关系，能让人满足，却无法带来喜悦。”

“我是白种男人，23岁。我有过口交以及异于性交的经验，但是我想我有道德上的焦虑。我会高兴地告诉我未来的妻子（不管她是谁），她是第一个（我不会真的期望得到相同的答复）。所以，我确信我不是典型的雄赳赳的美国男性，但是我肯定自己是一部分男性的代表。”

“童贞、纯洁、贞操，在性行为的调查报告里，我从来没看到提及这些品德。为什么？是不是因为读者不想听，因此也不会去购买讨论这些德行的书籍？《新约全书》反对通奸、未婚偷情以及其他邪恶的性行为。我认为我这一代和下一代接受那么多的电视节目和电影，贬抑了全能的上帝希望男女之间存在的美好关系，是非常不幸的。我不看这些灌输不纯洁思想和传播错误观念的节目。我是在孤军奋战吗？”

许多男人强调，他们坚持选择有情感内涵的性行为：“我和女人发生性行为是因为我爱她。除非是在情感发展的巅峰做爱，否则我无法顺利进行或得到任何满足。我不是说我一定得全心全意坠入爱河，排斥其他所有女人，但我必须觉得她是一位非常亲密的朋友，借着性行为，使我们的关系更进一步。”

“我曾经和一些女人交往，她们只是把我当成‘阳物象征’来利用我。彼此来电时，我比较能够深刻享受性爱，也比较容易亢奋。有时，我会讨厌被人当做‘速食品’，只因为对方（大部分是单身女子）需要缓和她的挫折或性幻想。”

有些男人批评当今社会将心灵从性中剥离出来的现象：“目前存在的许多性爱现象令我困扰和失望。性被物质化，成为商品。每年有成千上万的金钱投入性广告，到处充斥着诱惑和挑逗。性从自然的表达堕落为具有竞争性以及物欲观点（你上了几个马子？）的商品或追求。”

“我希望在目前的关系中，能有更多的心灵交流，而不是专注于性。”

其他男人表示，性革命已经失去人性，因为它让性与情感分离：“或许性革命提供了更多的资讯，但是我认为大部分的年轻人仍然是用孤注一掷的心态，在欲海中浮沉。我们必须互相扶持，让性戴上人性面具，而非将它变成互相竞争、压力沉重的商品。性不是人生中最重要而且惟一的目标……当然也不能因此加以忽视。我们需要更多元的包容，少一些色情狂和流行文化。”

“我认为太强调性了，而缺乏足够的爱。”

“我不认为更多的性自由会带来更好的社会。那些可以用成熟态度处理性关系的人以及懂得体贴交往对象的人，还是跟从前一样罕见。如果对性的新态度终究不能带来更好的家庭生活，那么它并不比我所接受的不恰当的性教育来得好。”

“就我所认识的人看来，他们经常性交，也常听到、看到和谈论性，但是却发现性越来越空虚，越来越无意义。我玩世