第76部分(第1/4 页)
们儒教信徒人数最少,但却个个精英,云朝士子皆入我门,云朝文官之中,十之八九也是儒教出身,所以我派人数不多,势力却足可排第二。而佛宗势力在当初蜀山大战后日益衰落,天下平民里面不到两成信徒,庙宇虽广却都是苦苦支撑,神灵虽多,但真能显圣的却更是稀少。这便是如今的大势了。”
(预定8月月票)
夜夜静好。
第二卷 东林火
第七十章 … 诏书是什么?(上)
凌玉听的出神,昔日诸葛孔明隆中对做天下三分的计策,而今天顾明仁也说出天下三分来,只是这三分,却是与教派有关。
顾明仁这番话,若是说给别人听,一定是如坠云雾,在寻常人看来,教派势力再大,难道还大的过皇帝么?在云朝里只有各方群臣势力倾轧,哪里有什么教派的势力消长。
但凌玉修炼信仰大术后,眼界却完全不同了,虽说禅矶子并没有讲清楚,但凌玉逐渐已经猜到漫天神灵的生存法则。
信仰便是神灵们的立命根本,看似高高在上,让万千人崇敬的神灵,其实不过是依附在子民身上的寄生虫,靠着吸取别人的力量而生存。天下如此多的宗派、教派,无非是神灵们操纵下吸取信仰,控制信徒的工具而已。
若天上真的有三清,那道教就是三清创造出来,吸取信道之人的力量。普天下信道人何其多,甚至还有九品上的高手,三清的实力自然是越来越高,而本事越高,就越能护持信徒,让道教越发的兴旺。
这就成了一个信仰的循环。
凌玉开始慢慢明白,欲成神,先要创立自己的教派,有了教派才能用教义用经典去吸引别人的供奉和香火,只有这种法子,才能尽快让自己的实力增长。
凌玉吸收了一个小小归林镇的信仰,就已经升到四品实力,而天下这样的子民不计其数,若都成凌玉的信徒,那他就算要成为新的神灵,也并非不可能。
顾明仁一番三分论,到了凌玉这里,却有了他自己的解释,在凌玉看,各个教派的神灵,都有可能通过自己的教派来影响朝政乃至影响天下局势,目的只是为了重新夺取信徒。而顾明仁对自己一再示好,很可能就来源于董圣的示意。
而董圣,毫无疑问,就是儒教中的一位神灵。
那这是否说明,凌玉对儒教来说,是一个很重要的力量呢?凌玉开始掂量自己的地位,琢磨能够从儒教中再弄到些什么好处。
顾明仁看凌玉半晌不出声,还以为他仍在琢磨刚才的教宗三分,便又解释道:“道教以皇室为核心,还有昆仑山、星罗城、玄炼城和十大洞天,势力极为强盛,天下人只知有道而不知其他。佛教却已式微,大乘小乘均不足为道,只有宣扬末法时代的弥勒教却还在盛行,也算是一股能影响大局的力量。对我们儒教而言,天下之道天地君亲师,天地之后便是君,如今君王不政,所以我们支持景王尽早登基,以正帝王之气。”
“这么说来,家父尊景王为新皇帝,恐怕也是哪位儒教大圣的点拨吧。”凌玉面无表情道,“儒教扶持景王登上皇位,日后这个皇帝多少也受你们儒教的挟制,道宗的帝皇核心被你们削弱了几分,而儒教势力自然也增长几分,这果然是很好的谋算。”
凌玉毫不留情,一言道破。
顾明仁倒也不否认。只是凌玉又冷笑道:“你们这算盘打的倒是精明,不过这可动摇了道教的根本,难道那些道宗上仙们会坐视不理?而且这件事情,与我又有什么关系,你们何必将我牵扯进来。”
“凌玉小友才入北疆,我教各位圣贤宗师就已经关注到了,董圣特别传话下来,你必是日后令我儒教兴盛的关键人物,我们儒教在云朝的兴衰存亡,都在你一个人的肩头。”顾明仁顿了一下,见凌玉迷惑,又道,“董圣和儒教圣贤们都是天上神灵,他们的智慧无穷无尽,说你是兴亡关键,那一定就是了,但因果缘由,我却是不知道的。”
凌玉点点头,神灵们云山雾罩的说点预言,这都是惯用的伎俩,他也不需要再问清楚。
顾明仁又屈起第二个指头道:“其二么,我们和凌玉小友都有同样的敌人,自然要联手对付。”
凌玉稍稍一想,便问道:“福龙会?”
“正是福龙会。”
“福龙会怎又跟东林书院对上了?”凌玉肚子里暗喜,面上却不露,“以福龙会的八面玲珑,该和你们交好才对。”
“你有所不知,福龙会的背后,便是我刚才说的弥勒教。”顾明仁道,“