第4章:为何不是女主外,男主内(第2/2 页)
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,但男尊女卑由来已久,哪怕是北朝,女子也以相夫教子为己任。
君辞的不悦摆在脸上,元猷却也不是为了迎合她,而是发自内心道:“《易经》有云天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣……干道成男,坤道成女’,其意是说男女有别,各安其位。
男如天,女如地。天,日照月临,云行雨施,滋润大地;地,承载山河,孕育长养,万物人类,世代繁衍,生生不息。”
元猷虽未曾说女子弱于儿郎,却依然是女子合该依附儿郎,一生困于内,仰儿郎鼻息而存。
为何不是女为天,男为地?
为何不是女主外,男主内!
“陛下,三千儿郎,唯小女敢携陛下突围。”君辞自小就听君勀抱憾她不是儿郎,她心里一直有根刺,听不得女郎不如儿郎之言。
故此,她自小学文习武,熟读兵书,举凡儿郎可为之事她亦可为,甚至比儿郎更胜一筹!
她一直不懂为何女郎就只能留守家中,囿于内宅,孝老扶幼?若是遇到良人,倒也能体谅不易,但多少儿郎自觉自己劳苦功高,女子的一切皆为他赋予,从未有半分尊重与认可。
元猷一噎,却又不能否认事实:“如你这般,是个例。”
“不,陛下,您此言差矣。”君辞反驳,“小女能有今日,是阿耶放我学艺,纵我战场淬炼。
小女深信,若人人皆不束女郎所学所思,由她们如儿郎般各抒其才,各展其长,她们定不会逊色于儿郎。
君辞也不再是如此万中无一!”
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