第4章：为何不是女主外，男主内(第2/2 页)

，但男尊女卑由来已久，哪怕是北朝，女子也以相夫教子为己任。

君辞的不悦摆在脸上，元猷却也不是为了迎合她，而是发自内心道：“《易经》有云天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣……干道成男，坤道成女’，其意是说男女有别，各安其位。

男如天，女如地。天，日照月临，云行雨施，滋润大地；地，承载山河，孕育长养，万物人类，世代繁衍，生生不息。”

元猷虽未曾说女子弱于儿郎，却依然是女子合该依附儿郎，一生困于内，仰儿郎鼻息而存。

为何不是女为天，男为地？

为何不是女主外，男主内！

“陛下，三千儿郎，唯小女敢携陛下突围。”君辞自小就听君勀抱憾她不是儿郎，她心里一直有根刺，听不得女郎不如儿郎之言。

故此，她自小学文习武，熟读兵书，举凡儿郎可为之事她亦可为，甚至比儿郎更胜一筹！

她一直不懂为何女郎就只能留守家中，囿于内宅，孝老扶幼？若是遇到良人，倒也能体谅不易，但多少儿郎自觉自己劳苦功高，女子的一切皆为他赋予，从未有半分尊重与认可。

元猷一噎，却又不能否认事实：“如你这般，是个例。”

“不，陛下，您此言差矣。”君辞反驳，“小女能有今日，是阿耶放我学艺，纵我战场淬炼。

小女深信，若人人皆不束女郎所学所思，由她们如儿郎般各抒其才，各展其长，她们定不会逊色于儿郎。

君辞也不再是如此万中无一！”