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了。嗯了一声，坚定地点了点头。心中认定主意，拖雷这个兄弟他算是结上了。

在这个小说的世界里，蒙古人会武功，从哲别、博尔术师父身上郭进早就知道了。试想一下，若哲别不会武功，凭什么在郭靖闯出蒙古大营的时候，与那时可以坚持在五绝手底下几百招不败的郭靖，全力对上一箭，还能不分上下。若蒙古人不会武功，像原著里那样，单凭黄河帮四小鬼就可以打得整个铁木真近卫营束手无策，那西夏、金国、南宋，随便派几个高手，易容刺杀铁木真的话，这所谓的成吉思汗早让人砍成肉糜，连着鞭尸了。

不过这蒙古人的武功习练讲究的是以力运气，偏于硬气功一道。虽然在习练弓箭之时，依照哲别师父的调息之法，郭进也试着练出内力这东东，（他一直都把自个体内的真气当作道家养生之气）感应到经脉内的气息倒也不难，但一将之导入丹田，立马就如江入大海，无可寻迹了，好像根本就没有产生过气息这一回事。

哲别师父的内力伤敌可以，但要传入郭进体入探视丹田状况却是不能。郭进自己的内功还没练到那份上，想要内视更是不可能。这内力本分以力运气的硬气功和道家修身养气的内功两种。就连少林寺达摩老祖留下的两大绝学：洗髓经和易筋经，也是分别针对硬气功和内功两种修练法门。

看来郭进丹田内的真气多半是传说中的道家先天元气，是一般武者到达先天之后才会拥有，但没有名师指点，他也是有点摸不着头脑，毕竟在他原先所在的世界，可没有真气一说。现在他想靠外功练习出内力的可能性已是微乎其微，只能另寻它途，也不知道有没有冲突。他也只能期望能得到《九阴真经》《九阳神功》一类的内功修练法门，试试是否有练出内力的希望。不过修习硬气功也不是全无用途的，至少让郭进的身体强度和力气增长要比其他人快上许多。说不定哪天他就练成了像吕布、项羽、李元霸之类的绝世猛男了。中

借着大年三十晚郭进的绝佳表演，铁谷摆出来的几十（不敢弄太多，不然穿帮就麻烦拉）件童装毛衣卖了个不错的价钱，至于为什么都是童装呢？依后世的服装产业来看，童装用料在成*人装的三分之一左右，但价格却在成*人装的一半以上。其他的极品烧酒、烤鱼片也都极为抢手，小赚了一把，略为补充近来空扁的钱袋。对于牧民们摆出来的破铜烂铁、字画瓷器之类的古董郭进是没多大兴趣的，逛了一下午，就买了一大堆新旧不一的书籍。

看来蒙古人的确是穷怕了，对一群目不识丁的人而言，根本就没有多大价值的书籍都有人抢，当柴火不经烧，擦屁股还担心会被墨染黑了。不过做人要厚道，对牧民没什么价值，对郭进来说却如获至宝，教授两百人的工作最近有陷入瓶颈的趋势，基本汉字学得差不多了，但要将字连成文还需文章的辅助，虽然郭进绞尽脑汁，已经开始从寓言或童话故事教他们习文，像《乌鸦喝水》《农夫与蛇》《小马过河》《大灰狼与小红帽》，但多认识一些这个时代流行的诗词歌赋、四书五经还是很有必要的。

买的时候赶时间，也没仔细去看都是些什么内容。回家点起牛油灯，将一大堆书好好分门别类。文字多半是汉字，偶尔夹杂几本女真、西夏、藏语的译书。除了常见的四书五经、唐诗宋词之外，还有些是医书、农耕、草牧、佛经、道藏之类的杂书。

这时代，混江湖的那个不挨刀，除了学好武功外，必要的医学本领也是不可或缺的，君不见天下五绝中，除了洪七公外，谁不是身具独家医术。不过这蒙古大夫的称号实在与后世给的评定差不了多少，在部落里他们的前途还不如一个只会念念咒语的萨满巫师呢。在工作职能上，除了当个称职的兽医，偶尔花不起钱请萨满巫师看病的穷困牧民才会让他们去客窜一下医人的行当。这医术，没了教，可不是简简单单的天才就可学会的，就那药草，没人指导，除非你有神农尝百草的献身精神，不然鬼知道那样是毒草那样是药草。

崛起　第五十章　刀法（下）

更新时间：2010…9…6　15：53：43　本章字数：2132

当然，只作为增广见识、培养兴趣看看还是可以的。农耕、草牧的杂书还不错，结合郭进前世在农村的见闻经历，不了解的又可以问那些老牧民，倒也有了不少的心得。佛经、道藏看得他头那个晕啊，要不是为了以后有机会学到《九阳神功》《九阴真经》等佛道绝学，可能要用到一定的源学认识，他才不会去看呢。书到用时方恨少啊，前世不好好学习的后果就出来拉，看书那个费劲就不用提拉！