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第10部分(第4/4 页)

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三天后,柳庄主把一对儿女叫到书房:“我让你们读《道德经》,读得怎么样了?”

“太短了,我一天就倒背如流了。”柳迎风甚是得意。

“那算什么?我只花了半天的功夫。”聪儿可不甘落后。

“嗯,好,”柳庄主脸上挂着笑容,“那你们讲讲,里面都说了些什么?”

“我先来!”聪儿张口就背:“道可道,非常道;名可名,非常名……”

“不是让你背书,”柳庄主摆摆手打断她,“我知道你们俩的记性好,我是让你们解释里面的意思。”

“还要解释啊?”聪儿有些傻眼。

“这有什么难的?”柳迎风急忙表现自己,“这句话的意思是:道是可以说出来的,但不是平常所说之道;道的名字也是可以叫出的,但不是寻常的名字。”

“不对,”柳庄主道,“我记得释文是:如果能用言语阐述出来,就不是永恒的道……”

柳迎风道:“爹,你不能拘泥于别人的释文,其实这句话很直白的。‘道可道’,就是道可以说出来嘛,根本不需要卖弄学问。再说,如果老子第一句话就说道不能用言语阐述,那他后面对道的论述岂不都是胡说八道了?还有,老子后来又提到‘道之出口,淡乎其无味’,不也说明道是可以说出来的吗?”

他拿出雄辩的口气,不管自己对不对,先在气势上压倒对方再说。

“你说的好象也有理……”柳庄主有些拿不准,“这个……啊,我们以后再研究,现在讲讲你们对‘圣人’的理解吧。”

“圣人啊,”聪儿摸着头:“圣人不过是老子理想中的人物,世上哪会真有那样的人呢。”

“不对!”柳迎风道,“老子说这位圣人不见而明,不行而知,复众人之过,被褐而怀玉,功成而不居,后其身而身先,无为而无不为……等等等等,真如活画出圣人之象,而且,他明明地说,是以圣人云:‘受国之垢,是谓社稷主;受国不祥是为天下王。’既然圣人亲自说了这句话,怎么说没有其人呢?”

“你说圣人真有其人,那你说他是谁?”

“这个……我虽然不能明确地说出他是谁,但老子既然说出了他的特征,如果我遇到,一定能认出他来。而且我相信,他既然是道的化身,只要认识了他,也就认识了道。爹,你说,这位圣人是谁?”

“我

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