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且，由于这种细致而深入的观察，人们往往能发现日常生活蒙蔽下的真理与机会，以此为出发点进行创新，想人所不想，能人所不能，终将获得成功。

第35节：素书（35）

现为中华全国工商业联合会副主席的曾宪梓，曾在香港担任香港特区筹委会委员、港事顾问、香港中华总商会会长等职，但人们认识和知道曾宪梓还是从一个领带名牌“金利来”开始的。曾宪梓初到香港之时，经济十分窘迫。生活的艰难激发了他创业的决心。他利用一切可以利用的时间认真钻研香港的市场状况，发现尽管香港的服装业发达，香港人也很喜欢穿西服，可是却没有一家生产领带的工厂。于是，他拿出平时省吃俭用积攒下的6000港元，又腾出自家租住的房子，办起了领带生产厂，正是凭着如对市场细致入微的观察，曾宪梓靠着一把剪刀、一台缝纫机和一颗坚毅的心，开创了世界品牌“金利来”，享誉世界，赢得了人生的成功。

吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿

老子说：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是，最大的祸患莫过于不知足，最大的过失莫过于贪得无厌。所以知道满足的人，永远会觉得满足并快乐的。

颜回是鲁国人，字子渊，小孔子30岁，是孔子最为欣赏的弟子，孔子一再褒奖他说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”就是说颜回真是有贤德啊，吃的只有一小勺，喝的只有一小瓢，住的只是简陋的小巷，对于别人来说是不堪忍受的、令人担忧的生存条件，颜回却也安贫乐道，不改变对生活的乐观态度。对于现代人来说，要做到颜回这样的境界似乎有些困难。在这个物欲横流的世界，人人向往华屋锦食、名牌服饰，往往因为追求物质上的享受而自身劳累不已；更有甚者，因为心中的一时贪念铤而走险、铸成大错，一失足而成千古恨。

第36节：素书（36）

人生之苦，皆源自欲望太多、贪婪过度，没得到的想得到、已得到的又盼望更多。所谓辛苦，皆为心苦。美国斯坦福大学医学院曾对“贪得无厌”者与“知足常乐”者各100名进行为期一年的随访调查，得出了这样的结论：“知足常乐”者长寿率明显高于“贪得无厌”者，其比例为10∶6，患病率则为3∶7。佛家也讲，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、五阴盛。这八苦统统出自欲念不得满足，正所谓“有求皆苦，无求乃乐”，放宽心胸去看待得失，不因虚华迷失自己的方向，才是保持幸福生活的根本。

知足并非要求人们抱残守缺、不思进取，而是教会人们珍惜现有的一草一木，学会感恩，以一颗包容的心去承认自己、承认生活，不会再因为莫名的欲望而破坏自己祥和的心境。

悲莫悲于精散

“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是《道德经》第四十二章的首句，老子认为，宇宙起源的奥秘在于“道”。如果说“道”是万物发生的起源，那么精就是人类得以维持生命的根本，《黄帝内经》就提出：“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。”

在今天看来，“精”已经超出了养生学的范围，而成为一种精神上的力量，具体来说，成为了一种信念。信念的力量是伟大的，信念可以支撑一个人在荒漠中找到绿洲，失去信念则可能让人在百无聊赖之下彻底失去对生命的渴望。

人生就像一出活的戏剧，没有人会知道在下一分钟会上演怎样的戏码，战争、地震、台风、海啸、暴乱，又或者至亲的离去、与爱人的分别，这些大大小小的失意都会让人们或多或少觉得悲伤，觉得生命中最重要的东西已经离自己而去，因此痛哭流涕、一蹶不振。然而在痛苦伤悲的同时，千万不要失去对生活的信念，要始终相信上帝在关了一扇门的同时还为你留了一扇窗，假如因为一时的悲伤而从此失去生活的信念，心如死灰不复温，行尸走肉般活着，那才是最让人悲哀的事情。

第37节：素书（37）

创办了中国最大的外语培训学校的俞敏洪曾讲过这样一句话：“从绝望中寻找希望，人生终将辉煌”，这句话也成为了这所学校的校训。对待人生中令人悲伤的事情，我们就应当保持乐观积极的精神，保留对生活的向往，以坚定的信念迈向未来。

病莫病于无常

万物有成败之理，人生有兴衰之数。天地运行，自有规律，人作为天地间的一分子，就要顺应自然的规律、顺应生命的规律。作息规律，自然身康体健，百病不侵。如