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果不按照生命的规律活动，养成不健康的生活习惯，必将遭受病痛的折磨。

2005年是让人震惊的一年：1月22日，清华大学教师、年仅36岁的焦连伟突然病发去世。仅四天之后，另一位清华教师、46岁的高文焕也因病逝世。8月5日，年仅36岁的浙江大学数学系教授何勇，因患肝癌与世长辞。8月8日，著名小品演员高秀敏心脏病突发，永远离开了热爱她的观众，年仅46岁。8月30日，年仅42岁的著名演员傅彪安静地离开了人世。

生命为何如此脆弱？人们为了追求事业上的成功，往往习惯透支生命、拿命换钱，就像开着车东奔西跑、马不停蹄，却忘记了红灯随时会亮起。有一位明星在六十多岁时仍然保持着旺盛的体力和饱满的精神，在别人向他请教养生之道时，他说过这样一句话：“我并没有保养我的身体，我只是没有糟蹋它而已。”

我们工作是为了生活，但我们生活不全为了工作。钱是挣不完的，有张有弛，从容不迫，珍爱生命，享受生活，才能使生命得到最大限度的延续。

短莫短于苟得

第38节：素书（38）

成大事者，必然要有坚持的底线，不苟得就是其中一项。不是用正当手段得来的财物，最终将会以不义的形式失去，从来没有得不义之财而能长久保留的。人人都希望自己和家人的生活能够更轻松一些，追求财富、提高生活质量是无可厚非的，假如因此而走上旁门歪道，妄图以不正当的手法获得财富，反而会为自己招来祸患。

炎炎夏日，孔子与弟子出游时口渴难耐，忽见一股清泉正在汩汩流淌，许多人在泉边解渴纳凉。有个弟子端来一碗泉水，递给孔子。孔子无意间问起这泉水的名字，旁人回答说这是盗泉。孔子听闻此言，将水往地上一泼，命弟子们继续赶路。众弟子大惑不解，忙问其故。孔子说：“我不喝这泉水，是因为厌恶这泉的名字。志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”

现代社会诱惑太多，稍微不小心就容易被诱惑击败，我们无法做到像孔子一样因为泉水的名字就放弃饮水，但我们可以尽力做到君子爱财，取之有道。

幽莫幽于贪鄙

“鄙”指啬于财，贪鄙就是贪恋财物。面对财物的诱惑，人们容易放弃心中坚守的原则，头脑发热，因为一时的贪婪而造成无法挽回的严重后果。

春秋时期，晋国的东南有虞国和虢国两个国家，这两个国家山水相连、相互依存。晋献公想要攻打虢国，就必须要从虞国借道，否则无路可走。当时虞、虢已结成联盟，为了打动虞公，晋大夫苟息建议用晋国的千里马和玉璧去贿赂虞公，从而达到借道的目的。晋献公采纳了苟息的建议。虞公见到晋国来给自己送礼物，而且是名贵的千里马和价值连城的玉璧，一时得意忘形，打算答应晋国。虞国的贤臣劝阻他，说虞虢是唇齿相依的关系，唇亡齿必寒。虞公为财物所惑，不听劝告，破坏与虢国的盟约，连续两次借道给晋国。晋国灭了虢国后，回师时顺便把虞国也给灭了，把千里马和玉璧又拿了会去。

第39节：素书（39）

虞公因为对财物的贪婪。不仅破坏了与他人的盟约，最后自己的国家惨遭灭国的厄运，对世人不能不说是敲了一记警钟。利令智昏，贪念是一切罪恶的根源，唯有不贪身外之物，才能守得住灵台清明。

孤莫孤于自恃

世间最大的悲哀莫过于有才能却恃才傲物、肆意妄为。桀纣天赋聪颖，能言善辩；智伯疆土广阔，无人能及；项羽英勇善战，气概盖世；高莽才智过人，聪明机警；元载、卢杞则是头脑灵活，善于应变。然而，这些才华出众的人却没有在历史上留下灿烂的足迹，都是以凄惨的结局匆忙收场。究其原因，就在于他们自恃其才，傲气外露，听不进别人的良言劝阻，行事全凭自己一人，失去了别人的指点与帮助，最终落一个孤家寡人的下场。

三国时期的杨修，是曹操手下一位素负奇才的文士。杨修恃才放旷，多次犯了曹操的忌讳，却仍然不知收敛，最后被曹操以祸乱军心之罪处死，死时才34岁，令人惋惜。古人认为：德才兼备是圣人，有德无才是君子，有才无德是小人。自满者败，自恃者孤；为了避免成为小人，满腹才华之人还是应当注意自己的德行与修养，谦卑为怀，虚怀若谷，才能得人心，建事业。

危莫危于任疑

用人不疑，疑人不用，任人以疑是管理的大忌。任用者对被用者怀有疑心，即使任用也不会委以重用；被用者因为得不到任用者的信任，事事拘束