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身侍清宫，心怀故国。

火烧少林寺后，更对清朝不满，于是辞官回乡，厕身道教。

陈近南与万云龙一道一僧，居住如此近，且志趣相投，蔡德忠等人的到来，更是增加了生力军。

于是他们决定成立一个足以号召天下的组织。

事前他们派出很多人马，分别到各省各县。

邀请各地反清力量的领导人物，集中一堂，共商大事。

这就有了洪门历史上著名的〃红花亭〃大结义之举，其时正是雍正十一年七月二十五日。

参加洪门首次聚义大会的首要人物，在文字上有记载的，除了万云龙、陈近南及〃前五祖〃蔡德忠等人之外，来自广东的有吴天佑、吴廷贵、洪大岁等；来自福建的有吴天成、方惠成、张敬之等；来自江西的有黄昌成、钟玉英等；明室遗臣及各地的反清志士，闻讯自动前来的有二千人之多。

〃红花亭〃聚义时刻为〃丑时〃，也就是夜半更深之时。

众人推选陈近南为〃香主〃。〃

红花亭〃聚义之后，香主陈近南就与大家一起策划进行反清的武装起义，先由洪门兄弟捐出钱财，毁家纾难者不计其数，集中财力物力后，他便派人分头到各地招兵买马，人员陆续集中于襄阳一带，清廷注意到此地民众有异动，因此也派重军集结于湖北省各主要城镇、要道。

同年八月二十一日，陈近南认为诸事就绪，于是发号施令，登坛点将，任命苏洪光为〃先锋〃，吴天佑等为〃中军〃，吴天成等为〃后卫〃。

他向北遥祭崇祯，然后挥军向湖北中心武汉进发。

进军之初攻下若干州县，到九月初接近武汉时，却遇上了八旗军，清将于成龙颇具大将之材，一经接触，洪军就被击败。

被奉为明王崇祯〃皇孙〃的朱洪竹在乱军中失踪，大将万云龙亦在战斗中战死。〃

香主〃陈近南命令撤军，沿途屡遭清军截击，残余力量，只好退入襄阳死守。

清军自然不会让他们有喘息的机会，他们立即开始攻城。

洪军虽败，士气犹存。

也许他们意识到襄阳肯定是他们可以坚守的最后一个阵地，再退一步，则欲退而无所退，于是他们在百姓的帮助下，死守此城竟达三月之久。

在此期间，清将屡次投书招降，但陈近南等洪门英雄绝不为之所动，而守城力量已达到再衰三竭的地步，伤患日众，粮草不继。

在这种情况下，陈近南召集紧急会议，决定将残余部队分成五股，分路突围，以保存仅有的力量。

倘能突围成功，各部分散到各地潜伏，待机建立洪门山头，作长期抗清之计。

五股人马在突围之前，陈近南留给大家一首诗，他让大家牢记在心，以备他日联系时使用。

这首诗就成为洪门史上最有名的一首诗：五人分开一首诗，身上洪英无人知。

此事传与众兄弟，后来相会团圆时。

自此之后，洪门组织转为地下发展，代代相传，据陈余祥的师傅说，广州的〃洪胜堂〃属于万云龙的遗部。

洪门组织经历过几百年的演变，组织形势、入堂仪式及口号暗语虽没有改变，但实际在行动上早已脱离了〃反清复明〃的性质，成了各自为政的纯黑社会组织。

陈余祥的师父从师祖手中接过〃洪胜堂〃的时候，在广州的洪门组织还有很多，都依靠贩卖军伙、走私鸦片、设赌局、开妓院等维持堂口所需的日常开销。

各个堂口同在一起，经营的也是同样的营生，这样难免有利害关系的冲突。

实际上，陈余祥的师父及上辈、上上辈的师祖们，谁也没有逃脱过江湖恩怨，整生都是在打打杀杀中度过。

万云飞一生英勇，练得一身使暗器的绝技，江湖上提起〃飞镖万云飞〃没有不谈之变色的，不知有多少身手不凡的好汉死在他的手下，谁想到了暮年，随着手枪、炸弹之类涌入黑道，特别是军阀势力的介入，使他产生了厌倦江湖风浪的念头。

细想起来，并非是他怕死，而是经历风险太多，突然产生了对平静生活的渴望与向往。

陈余祥、陈百威是他最后的两个弟子，收下后仅跟随不到两年，所授的武功也只是一些拳脚和刀棍。

陈余祥、陈百威投靠万云飞的目的是为了学成〃飞镖万云飞〃绝技，到最后，万云飞不仅没有传授，反而劝他们不要涉足江湖，应趁早退出。

陈余祥、陈百威依师傅之言回到