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新准备一下食物，以备不时之需。而且眼前的河流也让他有了一些新的想法，人就是这样，能节省力气的时候，绝对选择懒一些。

河水够深够宽，流速不大，云崖暖边走边琢磨如何弄一个木排，载着几人前进，这样不但可以节省力气，还能前进的更快。

想到这，他反倒不着急前进了，宣布安营扎寨，就地休息，用火石引起了篝火，然后去岸边的树林里考察去了。

至于捕鱼这事，戴安娜和玛雅就可以完美解决了。她们两个在斐济原始不了生活了那么久，早就把徒手抓鱼，鱼叉插鱼这些本事学精了，比云崖暖更适合这份工作。

河水的宽度并不是很大，而且也无法预测以后河流的宽度是增加还是减少，所以云崖暖决定尽量把木排做的窄一些，但是要够长，这样才更安全，也能适应大部分的河流地形。

手上的工具有限，除了自己的乘务员军刀，其他三把刀都不适合劈砍树木，这寻找木材的任务，自然就落在了他的身上。

沙树含油量高，躯干笔直，是最好的木排材料，在早些时候，沙树可以说是家家户户必备的东西，厢房隔板，家具多是这种木材打制。

这东西唯一的缺点就是树皮和松树一样带刺，必须去皮才能使用，但是这个他不担心，毕竟这么多人，好几把刀，砍树不行，剥皮还是可以的。

沙树体轻，质地脆硬，找那些小腿肚子粗细的沙树，在其根部以上，用军刀顺着树质的纹理斜砍一个豁口，然后远远的走开，助跑一个侧踹，基本上就会咔嚓一声倒地，没有藕断丝连，很是省心，省力。

第六十三章　木已成舟

水中木排看起来很简单，似乎就是一排木头绑上就可以了。但是其实远没有看到的那么简单，首先，你必须解决木头呛水的问题，这就需要把木排前面的一端用刀修成斜角，如同小船的前头一样。

这样前行的时候才能借着水力向上浮起，减少水的阻力。其次是木排要绑结实，这就需要最起码两层木头互相叠加，把圆柱形相连的空隙挤住，才不容易变形，而且这样整体浮力会变大，虽然吃水会深一点。

其次是横木，尽量放在最外层，也就是露出水面的这层木头上，因为横木会阻滞水流，让木排前行变慢。

沙树很笔直，上端和根部的周长差没有那么大，所以一般都很长，用了将近一整天的时间，才把这个宽两米，长度五米的木排做好，为了能够日夜前行，云崖暖用降落伞做了一个拱形的圆棚，就像古时候的渔船一辙。

然后找了一块薄而平的石板放在船尾的位置，这样就可以在上面引火做饭，只需要每天找些时间，收集一些干木柴，就可以一直前进，尽最大可能节省时间。

一切弄好，已经是隔天的下午，五个人合力把木排推入河水之中，把这一天多时间内，戴安娜和玛雅烤干的鱼肉放置在木排的圆棚里，然后一个个小心翼翼的蹬上木排，安静的坐下。

不小心真不成，这木排不够宽，平衡性没有那么好，几个人必须依次排开做好，这样才能保证木排的稳定性。

云崖暖升级为船长，手拿一根足有三米多长的硬木杆作为掌控船只的舵，这里的河水不过一米多深，三米长的硬木杆是预防以后的水会越来越深而准备的。

可心这小丫头小孩子气萌发，用多余的降落伞布做了一面小旗，上面用野花瓣碾成的粘液写的几个大字：神舟号。

还特意画了五个五角星，还臭美的说道：“咱们五星红旗是第一个在这座岛上飘扬的，以后这里是不是就是归我们中国了！”

云崖暖哈哈大笑道：“我看这主意不错，咱们是发现者，得给这座海岛起个名字先！”

戴安娜和玛雅对两个人的玩笑没什么感觉，这个民族的人本就没什么野心，濑亚美却很严肃的看着那面画着五颗星的小旗默默不语，没有反对，也没有说话，不知道在想着什么。

从这一点就可以看出一个国家的教育，日本民族的学校，把每个日本人教育成极端民族份子，有着无以伦比的民族自豪感，这样的教育有好的一面，同样也有着很多坏处。

有人说日本人很有礼貌，行止坐卧，给人特别守礼的感觉，但是你其实没有发现，他们对你客气的时候，总有一股高高在上的意思，好像他们的礼貌只是因为平易近人。

所以那不是真正的礼，偏离了礼的真正含义，没有什么人什么民族能够高高在上，每个人每个民族都是平等的，真正的高低，是每个民族的文化。