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作给你更多的舒适吗？不！穷理查说过：‘闲散生事，贪安生劳。’许多好逸恶劳之徒凭其小聪明而生存，但却因智穷才竭而沉沦。相反，勤劳给人安适、富有，而且受人尊重；避开享乐，享乐即会紧随其后；勤纺细织有衣穿。‘要是我现在有了一头羊和一头牛，人人都会向我道早安。’穷理查所言极是。

“对于勤劳。我们必须持之以恒，不能三心二意。还要谨慎小心，用自己的眼睛观看自己的事情，不要轻信他人。因为穷理查说过：

我从未见过一棵时常移动的大树，

也未见过一个时常搬迁的家庭，

能够像定居的那样枝盛叶茂，欣欣向荣。

搬家三次如同遭受一场火灾。

你照料好店铺，店铺就会照料好你。

若要耕耘丰收，必须亲自动手。

主人的两眼胜其双手的劳作，

不思照管要比知识贫乏更为有害，

不去监管工人就等于向他们敞开你的钱包。

“过分相信别人的关心，会毁掉很多人，因为历书曾经说过：在大千世界纷繁复杂的事物中，人能被拯救，靠的不是忠诚而是对忠诚的追求。然而生财要靠精打细算、勤于照管。穷理查说：‘时间属于勤学者，财富属于谨慎者，权力属于勇敢者，天堂属于有德者。’你若想找一个忠诚的仆人、一个满意的仆人，还是自己伺候自己吧。而且他忠告人们，甚至在琐碎细微的小事中，也需要周全和小心，因为有时小的疏忽可以铸成大的过错。缺少一根钉子，马蹄会掉落；失落一只马蹄，马会摔倒；丧失自己的坐骑，骑兵会被打败，让敌兵追赶上来，会遭受杀戮。这所有的一切皆因缺少了一根马蹄铁钉。”

“朋友们，关于勤劳和做事谨慎，我就说这么多，此外我们还要加上节俭，如果想使勤劳更有成果的话，一个人如只知赚钱而不知节俭，那么他的一生就不会有一时的闲适，到死依然身无分文。‘吃光用光，遗嘱如同空囊。’穷理查如是说。

享用过度产业无多，

要茶的女人疏于纺织，

要酒的男人疏于劳作。

“穷理查在另一本历史书中告诫道：‘欲致富，赚钱和节俭须一同考虑；西印度群岛并未使西班牙变富，因西班牙的支出要大于它的收入。’

“因此，抛弃你们那些挥霍无度的蠢行吧，那么你就不会有那么多的理由抱怨世道的艰难、税收的沉重和家庭的拖累，因为正如穷理查所言：

女人与酒，游戏与骗术，

使财富变小，使欲望变大。

“而且一个恶习不改会滋生出两个恶习。你也许认为，不时喝点酒、饮点茶、吃得好一些、穿得漂亮些，时常去娱乐一番，没有什么大不了。可是请记住穷理查的话：‘积少成多；防患于未然；小洞不补，大洞吃苦；今日花天酒地，明日路上行乞。’再有，‘蠢人设宴，智者享用。’

“你们现在都聚集在这个服饰和用品市场，把这里出售的东西称为商品。可是如果你不留意的话，这些商品则会成为你们中有些人的祸根。你们都指望商品卖得便宜些，最好能低于成本价，但是如果商品没有使用之处，那么它们对你们来说还是贵的。记住穷理查所言，若买对你无用之物，那么不久你就得出卖必需之品。他又说：‘合算的买卖宜三思而后行。’他的意思是说只是貌似便宜而非真正的便宜，或者经讨价还价达成的协议，因其对你生意的种种限制，实际上是弊大于利。穷理查在另一处还说过，购买便宜货会毁掉很多人。他又讲，花钱买得后悔药是愚蠢的事，可是在商场里却每天有人在干这种蠢事，因为他们对《穷理查历书》的教诲并不在意。聪明人从别人吃的亏中获取教训，而蠢人吃了亏还满以为是。很多人为了穿得好而饿肚子，甚至把家人饿得半死。‘丝绸缎子、红衣绿装，淹没炊火，’穷理查如是说。

穷查理历书　第一章（5）

“这些东西非生活之必需，都称不上经济实惠之用品，只因其看似漂亮，有多少人梦寐以求。于是这些人为的生活用品大大地多于自然的生活用品。穷理查说：‘相对于每一位穷人，就有一百处致穷的原因。由于这类奢侈和其他的浪费，绅士们将会变得贫困，而被迫向那些为他们所不屑的人去借债，后者则通过勤劳与节俭以及诸如此类的奢侈品使得堂堂绅士穷困潦倒，不得不向其先前不屑一顾的人们贷款，而后者平时勤劳节俭，维持着原来的社会地位。’在这样的情形之下，显而易见，如穷理查所言：‘一个站立着的庄稼汉要比一