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兼解放战争的双料有功之臣，有机会做个法事道场自食其力，招谁惹谁了。

由于社会大环境影响，爷爷的业务日渐式微。他老人家能耐再大，也有点历史贡献，只是，凭一己之力仍然穷于应付捉襟见肘，法事道场收入既少，还相当不稳定。

奶奶一直是家庭妇女，爷爷有些日子没有收益进账，就只能靠我父母那点微薄的工资简单维持。

三年困难时期，随着母亲名义上的下放，其实就是失业。全家五口只靠父亲一人每月三十多元工资，全家周转相当吃紧。就是在三年困难时期，爷爷贫病交加，不幸过世了。

爷爷临终前留言说，他自己这人生一辈子很失败，只有一样还算成功，就是眼见自己的孙子，也就是指我，读书很用功，初步展现个人进步的某种潜能。如此下去，将来择业包括整个家庭持续发展也许比较值得期待。对此，爷爷表示信心始终未减。

在我记事的孩时，爷爷闲来无事，大冬天就在门前晒太阳。我家居住的西厢房与正屋形成夹角，这个东南向的角落是冬天晒太阳的最佳处所，挡风，阳光拢数。

这时，爷爷就会高声吆喝，小龙过来，爷爷给你甩宠根。

我父亲属龙的，取名龙海。我属蛇，是爷爷的孙子，自然成了一条小龙。宠根就是后脑勺。

爷爷自己早早地将座椅占据了门旁夹角的有利地形，让我跪着，头趴在他老人家的双膝。他老人家嘴里数数，一下一下地甩我的后脑勺（宠根）。以一百下为准。据说如此这般长期坚持，小孩日后长成会变得异常聪明。而立冬以后的一百天，每天坚持一百下，效果特别可以期待。一不小心弄成神童模样也不是没有一点可能。当然，我仍然只是在九十九点之列。

只是，尽管由于*我连小学都没能顺利毕业，紧接着又下乡插队。在插队其间虽然被察举推荐了一把，由于专业不甚理想，放弃上大学成为工农兵学员的机会。一直等到恢复高考，瞎猫死老鼠般地一头撞进了自己梦寐以求的大学中文专业。更想不到的是，后来还留学美国，稍后还获得了博士学历、学位包括博士后学位。

据说，这一切仍然要归功于当年爷爷甩宠根。至少，老街上的大多数人都是这样认为的。

太爷怀着梦想引导我们王家落户浦东谋生，爷爷坚持不懈以自己的方式，将我打发走上了知识力量的人生道路。想不到，进入二十一世纪，我儿子在国外留学，也弄了顶研究生帽子顶在脑门上。

这就是近代迄今，我们整个家庭及其上下五代成员富有戏剧性的人生历程，在上海浦东，一个被称作老街的地方。

第二章　大佬倌创业　炒你一把国企的鱿鱼（8）

八妹这名字乍一听很女性。如果任何人站在老街当口呼喊一声八妹，而应者居然是个七尺身高、腰板挺直、很壮硕很阳刚的中年男子，难保不会因此大吃一惊。

八妹是个男子汉。

取名八妹，因为当年父母一口气接连生了七个光头实在相当气馁，人到中年，意外有喜，满怀希望即将面世的第八位总归可以是个温柔的女孩了。于是提前以八妹命名，表达父母美好急切的良好预期。谁料，事与愿违，面世者还是带茶壶把的小光头。心灰意冷的父母改变不了事实，坚持不改变主意，将新生的儿子唤作八妹不已。

近日，老街上盛传八妹愤而辞职选择自主创业的消息，一时间引起了人们热议。

有人指出，虽然八妹有帮助阿木林的充足理由，还为此同酱园厂的厂长别扭。但是，拿自己的工作出气未必就是最佳选择。行侠仗义、同情弱者固然重要，但自身的吃饭问题亦非同小可。两者之间未必就是个是非题，非此即彼。如果能够两头兼顾，达成两全其美，岂不加倍无懈可击。

只是，老街占上风的意见坚持认为，这就是八妹，这就不只是简单形式的八妹，一向赋予其“大佬倌”称谓的重要原因，公平正气、济困扶贫；两肋插刀，见义勇为。

早年，浦东冲击成陆，所谓的浦东原住民其实全部都是外来移民，区别只是彼此先后时间顺序而已。

移民的生存之道不仅靠自身努力，同样需要彼此之间的抱团取暖。那些性情豪爽、敢做敢为，助人为乐，先人后己者，通常有资格被称之为“大佬倌”。

整个浦东地面，一直就有所谓“大佬倌”一说。“大佬倌”不一定指具体某人，而是囊括具有强烈人格魅力的浦东式的性情特征者，八妹只是不负众望，名至实归的其中一位。

当然，人们