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弹起一支曲子。弹琴并不是重点，我只不过是想借此研究一下水镜，至今只知道它也是巫族邪物，却不知道它到底有什么作用和渊源。

一曲终了，尉迟桓和尉迟尹站在一旁，脸上严肃，大气都不出一口，生怕打扰到我。我却有些烦躁，刚才除了想到水镜时心里莫名其妙涌起的一丝欣喜兴奋外，竟然什么信息也得不到。

兴奋个什么劲啊，明明什么都不知道……我翻了个白眼，有些郁闷地站起来。

“司徒姑娘为何脸色不豫？难道是……”尉迟尹又忍不住抢先发话了。

尉迟桓的脸色也有些担忧，但没有说话，只是静静地等我回答。

“水镜如今在泽国麒趾寺中。”压下心中的烦躁，我淡淡答道。想了想又补充道——

“原来的血灵水镜是水镜和血灵珠嵌合而成，水镜和血灵珠都是上古凶邪之物，过去两者嵌合在一起才没显出邪性，而今水镜已和血灵珠分开，靠冷寒玉的封印压制着煞气。”

尉迟桓皱起眉，似在思索什么，尉迟尹也不说话，低头沉默。

我此时也在心里感叹，之前没有想到这个问题，虽然知道了水镜下落，可如今的水镜已不再是当初那面完整的镇国宝镜，纵使拿到了又能有什么用呢？

“水镜，血灵珠？”尉迟桓重复了一遍这两个词，又询问地看向我：“为何会被分开？”

我摇头表示不知道，也没打算告诉他血灵珠其实是到了我身体里，我可不敢保证他要是知道了会把我怎么样。

“当年你们的父皇在德玛雪山被追杀时，血灵水镜就已经不完整了，麒趾寺的明德大师将它们封印后带回了麒趾寺。”

我没有说是司徒瑶，因为我还不知道司徒瑶到底把太子带到哪里去了，也不知道要是说出她会是什么后果，毕竟司徒瑶和扈国还是有些牵扯的，所以稍稍改了一下细节。

显然追杀尉迟昭这件事仍在尉迟桓心里留有沉重的阴影，他脸色沉郁了好一会儿才深吸一口气说道：“如今别无他法，虽然不是完整的，先把水镜拿回来也好。佳容出嫁时朕便派人去和赫连丞相交涉，不知司徒姑娘以为如何？”

我抬头看他，问道：“其实水镜不过是一个安抚民心的工具，对于旱灾并不能起什么实质作用，不知皇上拿到水镜后会怎么做呢？”

有了水镜，即使是完整的血灵水镜，也只能暂时安定民心，如果没有实际有效的政策，这场旱灾给扈国带来的仍会是不可估量的损失。

尉迟桓面色有些为难，语气干涩：“扈国常常遭遇大大小小的干旱，一直以来只是在各地修筑蓄水池，以备不时之需。现今也已开放国库向受灾严重的地区发放赈灾粮款，并节制各地的用水量。但仍未找到彻底解决的办法。”

我心里感慨，古时候科技不够发达，还不知道引起旱灾的原因，以为自然资源取之不尽用之不竭，完全没有防治意识，也难怪这里常常发生干旱了。

“扈国水资源本就不丰富，用水基本上都是来自扈水这一条主要河流。森林有蓄养水土的功效，扈国原来的森林资源很丰富，可长久以来人们都没有珍惜周边大片的森林，滥砍乱伐，几乎将其破坏殆尽。加上扈国人口日益俱增，农业灌溉又耗费了大量的水资源，如此往复，旱灾自然是一年严重过一年。”

我把自己能想到的引起干旱的原因结合了一下扈国的情况说出来，也不知道他们能听明白多少。

尉迟桓神色莫测地看着我，半晌才问道：“那依姑娘的意思，该如何度过这次干旱大劫呢？”

好像还是停留在解决一次灾害的阶段上啊……我有些头疼，可持续发展的思想果然不是轻易就能让人接受的。

“这一次的干旱我怕是没办法帮上忙，只能给皇上提些建议，或许会缓解以后发生旱灾的情况。”

“姑娘请讲。”

我没经历过干旱，也没有这方面的专业知识，只能搜索一下学过的地理知识，解释了些类似于退耕还林、限制砍伐森林，改变农业灌溉方式之类的理论方案，应该是会有些用处的吧。

这下换尉迟尹发话了：“退耕还林？我国百姓世代靠着土地为生，如今要把耕地拿去种树，这样不是要断了他们的活路吗？”

我一下被他问得语塞，怎么就忘了这里和现代社会是不一样的呢，要真的退耕还林，限制砍伐森林，大概会激起民愤的吧……

“嗯……司徒姑娘说的办法也有可取之处，可以按着我国的情况改一改，也许会对解决旱灾有所帮助。