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“昨天，你在布置任务时不是说要搞尸体吗？我当时的身份是你的学员，军人服从命令为天职，我当然得照你的话去做了！”我冷冷淡淡的说。

“这可是你的主意啊！再说我布置任务去搞尸体，你怎么能将尸体搞到我的床上！？”大炮就是大炮一点也不会察颜观色，只图自己说得痛快。二毛听到大炮这样没上没下的大声质问，脸色都变了，暗暗的为大炮提了一把气。

“女尸放在你床上不正好方便你搞嘛！”大炮张了张口，就想反驳，我不等大炮反驳，又抢着说：“你到现在还没意识到你的错误吗？军官第一守则是什么？还记得吗？”

“身先士卒！”

“亏你还记得，那么你昨天怎么没有身先士卒？昨天我都去了，你为什么不去？你才当几天总教官？这么快就当起官老爷来了？这样下去我还真担心你会在战场上掉链子拉稀。敌人来了，你喊兄弟们给我冲。你这样说会有士兵去冲锋吗？现在有谁是傻子？有谁会为了一个打仗时躲在后面的军官卖命？没有士兵的衷心拥护，你我算什么？只能是光杆司令！。”我越说火气越大，而大炮心底我的那个威严的形象又冒出来了，他不敢与我顶撞，将头慢慢的低了下去：“你要记住今天的教训，千万不要在紧盯别人的时候忘了盯紧自己。记住！人最大的敌人并不是别人，而是自己！忘了自己的人迟早是要被别人打败的。现在我们还处于万众一心的团结打江山的时候，是欣欣向荣的，也易于团结人的时候。但现在就有人心中滋生了老爷思想，这样的东西是十分危险的。这样下去，我们还拿什么领导革命？拿什么解放中国？又拿什么与西方列强斗？这种老爷思想，现在不能将来也决对不能出现在我们的身上，每个人都必须严察自己身上的这种腐朽思想！”

我说着说着慢慢的眼睛变得空洞起来。我该怎么办呢？我的偶像毛泽东，将这些归结为“自由主义”：他的表象是，对自己自由主义对别人革命主义。简单来说就是对自己放纵宽容，而对别人严格苛求。一方面不许别人说自己的缺点，而另一方面却对别人说三道四。当面不说，背后乱说；会上不说，会下乱说；只想自己少干点，别人多做些。毛主席对于这些现象采取的是严厉的批判，外加整风运动。凡是不肯悔改的必定镇压。但这样做有两个难题，一是怎样判断谁在偷懒耍奸？二是谁去查这些懒奸之人？毕竟人的本性是懒奸的，叫一些有着懒奸缺点的人去查另一批懒奸之人，必定难以保正公平公证。看来人的本性是不可违的，一定要用人的本性去规范人的行为。马斯诺对人的本性分为五个需求等级：生存需要、安全需要、发展需要、认同需要、自我实现的需要。前一种需求决定着后一种需求，后一种需求反过来影响前一种需要。要想解决其中一个问题可以从上下两种需求着手解决。老伯们想到自己的由于年龄大了，认为自己的发展已经没了，这是他们常挂在嘴边的，“人到中年万事休”更何况到老年了？只想平安的过一辈子。哈哈我找到解决方法了。你不是想平安的过一辈子吗？我就要你感受到不平安，要你觉得自己面临生存危机，那么一定会抗争起来，与威胁到自己的东西做生死搏斗，这样不管你多老，你都会重新焕发出活力。这样我要解决如何调动老工人的积极性方面，我就只需要解决一个这样的问题——如何让他们感到生存危机。其次还可以从发展需要的后一级认同需要着手。做一些奖牌勋章，开表彰大会，对一些积极分子表彰，让他的觉得自己还是老有所用的，还在受人尊敬。呵呵双管齐下，我就不信解决不了这个千年难题。

想明白了当前困扰我的大事，心情也就好多了。抬眼看去，发现大炮还在我面前。呵呵，大炮被批了一顿就“老实”多了。

“大炮怎么还没走，今天不用军训吗？”

“我——我——还有事要请示。”大炮现在胆子小了不少，说起话来都吞吞吐吐的。这与平常的他大相径庭啊。看到大炮这样，我心底也不好受，刚才我发火是不是太过了一点？于是和颜悦色的问他：

“有什么话就直说嘛，不论到什么时候我们还是兄弟啊，兄弟有难大家帮忙是不是？”

“那训练场上堆满了尸体，这样我们怎么训练啊！”

“还有多少人没有完成任务？”

“三分之一”

“尸体不忙收拾，呆会组织全矿的人都去看看，叫他们明白如果我们打了败仗，那么我们的尸体会比这个堆得更高。二毛你去学校找人做一条大横幅，上面写——如果今天我们