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本能，从今以后，我和它就该血脉相通的好好生活下去了。

龙蛭吸完了真气，似乎是吃得太饱了，所以蛰伏了下去。我闲的无事，便翻开了师父留下的《上清炁理纂笺》。书本沉甸甸的，足有普通的新华字典厚，翻开来一看，书页大都泛黄了，字迹怎么看怎么像是手抄的，除了正文还有旁注、图解、朱批，都是些繁体字，看得我眼花缭乱。

之前说过，我十四岁就跟着四叔出山打工了，初中都没读得完。虽然我也挺爱看书的，但是看得大都是些武侠小说，面前这书上一堆堆半言半白的繁体字，实在是看得我头大。我费了半天的功夫，才粗略的把书从头到尾翻了一遍。

书中说我们青茅门修的是上清派的道法，由茅山传来，看来师父说的都是真的。整本《上清炁理纂笺》大致被分为了五部分，其一锻体炼气，其二服食养生，其三内外丹术，其四祛除外邪术，其五梦通神授术。

在我的印象中，道士这个职业好像除了画符念咒再拿着把桃木剑挥舞挥舞就没什么其他东西了，可是一看这本《上清炁理纂笺》，才发现里面连那种传说中的炼制丹药都有，真是包罗万象。

尤其在整本书之后，还被人补上了一部分，写的竟然是对苗人蛊术的研究，用的语言比较通俗易懂，我一口气读到最后，才发现落款的竟然是我的师父萧天石。

南璃师娘教给我的养蛊术，不仅被师父记录在了书上，而且还有解释，还有他老人家根据万法相通原理的增补，写得比师娘口述的不知道详细了多少。看得出来，师父对于苗人的蛊术研究之深，绝不像他嘴上说的那样只是尔尔。

这下轮到我犯嘀咕了，师父既然对蛊术有这么深的认识，为什么还不辞幸苦的把我带来了水牛坝呢，这不是画蛇添足吗？

就算他老人家想以给我驱蛊为理由会会南璃，这一趟也太折腾人了。

我心里有一搭没一搭的想着，手上继续翻着书。前面那部分太难看懂了，我决定带回昆明买本字典查着看，师父写的关于巫蛊这部分倒是比较接近大白话，容易读懂得多。

要说龙蛭蛊能让人脱胎换骨倒真不是吹的，我在看《上清炁理纂笺》的时候就发现自己的记忆力好了不少，虽然还好没到过目不忘那种变态的程度，但是一页书看下去总能记下个七七八八的。当年我要是有这个本事，指不定就能考上高中了。

我正无聊的翻着书，就听见小楼外传来了蹬蹬蹬的急促上楼声，蒙周川那小子气喘吁吁的跑到了小楼门口，满脸通红也不知道为啥事急成了这样。

“是喊我吃午饭？”我瞧了瞧外面的天色，离饭点应该还有一会儿才对。

苗人小子把头摇成个拨浪鼓，说大福哥出事了，让我赶快跟他去寨子里看看。

我愣了一会儿才醒悟过来，蒙周川说的大福哥是狗根子，也不知道他俩什么时候变得这么熟的？

我问蒙周川狗根子到底出啥事，他说苟大福让人下了蛊，现在躺在寨子里怎么着都叫不醒。

狗根子本来就有点喜欢撩鸡逗狗的，大概是早上在寨子里逛的时候不小心得罪谁了吧，让他吃点苦头也不错，反正有我南璃师娘在这里罩着也出不了啥事，我就没太当回事。

可是蒙周川一把拉着我就要往门外拖，还说寨子里有本事的蛊师都跟着他姑婆婆出去了，现在没人能解狗根子身上的蛊。

我说那赶快去找下蛊的人啊，他既然能下蛊，应该也会解吧。

蒙周川吞吞吐吐的告诉我，下蛊的是黑苗族的人，因为狗根子是汉人，他们寨子里的人不好意思出面请对方驱蛊。

这他娘的怎么还和黑苗人扯上关系了，水牛坝不是花苗的寨子么？我清空了装衣服的包，装上《上清炁理纂笺》以备不时之需，然后急急忙忙的跟着蒙周川往寨子里跑了过去。

路上蒙周川才跟我说了实话，说是今天有一波黑苗人到寨子里找族长蒙周乌晃谈事情，狗根子不知实情，当成了是一般的花苗人，言语上好像和对方起了什么误会，所以才遭此一劫。

一言不合就动手真是苗人的特色，师父说黑苗比花苗更顽固也更排斥汉人，看样子是真的。这帮子黑苗人明显比花苗更加不讲道理，就算狗根子得罪了他们，也不至于一上来就下蛊啊。

族长乌晃和黑苗人会面的地方在一所大堂屋里，我在屋外往里瞧了瞧，乌晃和乌央老头坐在左边，身后站着十来个花苗的汉子，对面而坐的大概就是黑苗人了，只有五个。

蒙周川领着我进屋的时候，两方人正在