10. 二周目结束(第1/3 页)

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虽然不知道河神具体是个什么实力，他又是否能杀掉皇帝赦封的香火神，可这个档巫辞本来也没打算活太久……

况且……

巫辞将意识探入历史长河，将那些少女看在眼中。

作为河神将要“娶”的妻子，个个都很漂亮，年纪又小得可怜，这样的女孩子们本来完全可以稍微任性一点也不被讨厌。

她们明明该拥有更好的人生，现在却恐惧地拥挤在一起，显得可怜兮兮的，像一群被羊群中的黑山羊顶出去献给魔鬼，马上要被宰杀的漂亮小羊羔。

河神娶妻，上辈子巫辞在课本里学到过这个。

因愚昧而罪恶的人们将少女放在由树叶编织成的托盘中推入汹涌的河道，作为河神的妻子换来风调雨顺，和这个相差无几。

那时候的结局，好像是为了弘扬正能量，改成把巫祝扔下去了？

挺正确的做法。

既然是巫祝沟通的河神，为什么不能把巫祝扔下去跟河神勾兑勾兑说个情？

这河神自己都是个老东西，难不成还会容貌歧视巫祝又老又丑、满嘴半掉不掉的黄牙吗？

不过那时候课本的河神是假的，这时候的河神是真的，要献祭，其实也怪不得巫祝，就连同意献祭少女的南州州主占的罪孽也不是主体。

直接解决根源吧。

“我选择C。”

【你选择了C.斩杀河神】

【因曾经的经历，你最厌恶权者因自己的喜好滥用私权欺辱无辜民众，也想使用河神练手充作香火神强度的参考。你施展上一周目在天德寺藏经阁炼功闲暇时学来的法决在岸边设立屏障，防止少女被投河献祭，自身向汹涌的河道一跃而下】

【灵气震荡，河水被你搅动翻涌，浑浊不堪，一黑蛟自水中冲出，见你阻其娶妻大怒】

巫辞的意识借助契约凭证物沉入历史长河中，用上帝视角看到了现在的场景。

南州通济渠河水汹涌，岸边被他灵力屏障阻拦的军士簇拥保护着祭祀高台上一身华服的南州州主驻足观看，身着金甲的统领和头戴金莲步摇的粉裙少女站在前方交谈，在他们的后方，眼神麻木的少女新娘们抱团取暖。

巫辞模拟的身份还是个刚脱离幼童年龄的不大少年，独自站在南州通济渠的宽阔石桥上，一身耐脏的黑色劲装，头戴斗笠遮挡面容，却未配武器。

蛟龙脱水而出，只露出上半首，其目狰狰，头生独角，恐怖的阴影把黑衣少年像渺小的蚂蚁一样笼罩。

此蛟凭借国运修行，未化龙，竟已生一只龙角！

龙乃祥瑞神兽，哪怕只是沾上一点血统都是绝对的上位者。而作为在修炼为龙中途的蛟，却是灾厄的化身。

蛟要化身成龙，必须要经历雷劫，每次出现在人的眼中，往往就代表洪水与暴雨灾害，也就是所谓的“蛟龙走水”，古时最恐怖的天灾之一。

更何况这条恶蛟早已长出龙角，想来是道行不浅。

高等生物的压迫力让一切都归然不动，只有石桥下方悬挂的铁剑在水流激荡的风中微微摇晃。

那是“斩龙剑”，大多数桥梁自建成起便会有这样一把“斩龙剑”悬挂在桥下或是直接镶嵌在桥上。

剑是凡铁制成，哪怕是由得道高人开光，也仅仅只是威慑，直接以蛟进化后的“龙”为名，言“斩”，防止蛟龙走水，得个心理安慰，真对上这庞大的黑蛟，一无所用。

巫辞用上帝视角窥探历史长河中的这一角，发现他与黑蛟正面对峙的场景简直是极具震撼力，岸上的民众皆是议论纷纷，目瞪口呆，无不为他惋惜。

而刚才还跳着舞的巫祝呜哇哇地说着听不懂的方言，似乎是在痛斥他的行为会惹得龙王大怒。

眼下，天时地利人和，众目睽睽之下，这不就是名声吗！这不就是塑造英灵的机会吗！

巫辞看向完全以他自身想法进行模拟的身影，凝重地眯起了眼睛。

假使真的完全按照他的想法和行事作风…那么现在…他该是要开始装了！

果不其然，下一刹那，空中肉眼不可见的灵力和血气引得少年的黑袍无风自动。

桥下的斩龙剑铮鸣，似在蠢蠢欲动。

“剑来。”

黑袍少年二指合并，附加他灵气与血气的斩龙剑脱离桥梁束缚疾驰升起，温顺又躁动地在他身周盘旋。

“是斩龙剑！”最前