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开水开始的，满屋子每个人都得叫老师，你叫过吗？不过话又说回来了，跟你们比，我们60年代的跟中国文化又近得多。正如你身上体现的这种，你们会突然发现，自己身上太缺中国的东西，这还不光是他们说的你关不关注中国现实的问题。

许知远：缺啊。其实年纪大一点，就会有奇怪的需要，比如我会附庸风雅地听一些中国古典音乐，去看古文。比如说《古文观止》里有很多精练、简洁的语言，是我喜欢的；读《史记》，楚霸王、垓下之战，心里就会产生一种亲近感，是被唤醒的一种压抑。我也不能说中国文化一定比西方文化对我更亲，爱默生，还有20世纪初那些美国作家，是我青春成长的一部分。我想可能人的一生需要各种各样的养料，只不过长期以来中国文化这块养料被废弃了。林语堂的《中国传奇》，把中国古代的一些短篇小说、民间传奇用英文写出来，再翻译成现代汉语，有一种离奇的感觉，特别好看！你就觉得像是在读爱伦·坡的小说一样。但这一块我全都不知道，是林语堂给了我们一个现代的诠释，然后我就意识到这一块可能是我未来成长，特别是这个国家的成长一个非常重要的精神力量来源，一个智力上和情感上的储备。因为现在国家不太为未来储备智力和情感嘛，这个东西对我来说是一个长期未被挖掘的宝藏。

封新城：现在家里是不是开始多了中国文化方面的书籍了？

许知远：有一个比较好玩的变化，我一开始买的全是汉学家的作品。我觉得人的成长是一点点唤醒的过程，是没有突变的，所以，耐心特别重要，要耐心和真诚地面对自己的东西。包括70后那些作家，他们有多少人能有自己内心的节奏啊？内心是长跑，不是短跑，每个人应该找到自己内心的节奏，然后就一直往下走，不管不顾地一直往下走，走到头，你会成为什么样的人，自会有公论。外界的那种喧嚣评判，肯定会影响每一个年轻人，你成长的过程其实就是和外界的喧嚣抗衡的过程。我这两年一直在寻找自己的节奏。　电子书　分享网站

许知远：我最痛恨知道分子这个词（4）

胡赳赳：你现在怎么处理作为一个媒体人、一个70年代出生的作家、一个知识分子的自身角色定位？

许知远：我一直觉得我是一个作家，媒体从来不是我最终的身份，我只是在媒体上写东西而已，对我来说，我就是一个写作者。

胡赳赳：你的知识体系怎么归纳呢？全是汉学家的知识体系吗？

许知远：不，应该是很庞杂的。

封新城：我第一次，听他自己说，汉学家的视角、思维方式，这个把我说乐了，一个汉学家对中国的看法是多么的不着调啊。我不知道你怎么想，我现在有一种强烈的愿望，就是去台湾访问一组高人。到台湾去找中国，我真是喜欢那儿！你去过台北吗？

许知远：我也想做这个！我没去过台北。

封新城：呀，一个中文写作者不去台北，整个一缺氧。

许知远：我真想去台北生活一年。

“晦涩会保护一个人”

封新城：你做过不少电视节目了，这个东西没给你带来什么改变吗？我注意到你现在仍在用书面语表述，比如说，母题。

许知远：我说母题的时候其实也有很多人能听懂，他们知道就好了，我不需要我表达的时候，所有的人都知道是什么意思。就像美国的新闻传统，雷斯顿影响了《纽约时报》，影响了其他的报纸，然后这些报纸影响了美国的广播电视，广播电视影响了美国大众，它也是一个分层的关系。你不需要一开始就对着所有的大众来讲这些话，我觉得是这样的一种生态体系，所以我也不期待所有人能听懂我说的话。

封新城：现在说这个为时过早，生活自然而然会把这些东西融化掉。

许知远：因为我们喜欢的是所谓的智者，他们似乎特别有生活的智慧，从一粒沙子看到整个世界那种，就是我们特别喜欢很变通、灵活的人。但你看艾略特的《文论》，或者是很多国外的作家，如果按照现在的标准，全都是晦涩难懂的，他们的谈话也是看起来全都是书面语和概念，这就是他们很重要的一个传统。这都是分层的，精英不需要一定要跟大众传统结合在一起。太容易的东西，是消耗人的。晦涩会保护一个人，晦涩对创造力来讲是有保护作用的，因为你不必被太多的东西去仲裁。

封新城：看来你们是铁了心的不想让我们的读者听明白，你们会和读者说：哎，你们听不懂是对的，你们要都懂了那就不对了。哈哈。