第17部分(第3/4 页)

觉。现在大多数日本人没有到中国来打过仗，我们跟日本人一讲话，就批判对方，指责对方，日本人听了几十年了，再说听这些话的人大多数是想来跟你对话的人，结果这批人反成了挨骂的人。最后来听的人越来越少，这对中国绝对不利。

“对话还要寻找共同点，不然就不要对话，干脆打仗。”这是王选的话。

对话，还要有共同的话语。就像大家都调到一个相同的频道一样，在共同的话语相同的理念前提下才能达到一致。中日双方得找到一个共同的价值坐标，来谈历史问题。

“柏林墙已经倒了，如果我们还用冷战时期的理念、话语，日本知识界在这一点上就与你不相通，排斥不可避免。”王选说，“细菌战诉讼让原告团成员的理念转过来了，这就是为了和平，为了人类而声讨人间极罪；为了人类能够找到扼制这罪恶的途径；为了世界上所有的人都不再受到细菌武器的伤害。细菌战诉讼一直强调人类共同的命运，而不是一定要日本赔偿，所以影响比较大。我们把苦难的东西作为人类历史共同的遗产发掘出来，希望人类从过去经验中吸取教训，世界上没有一个国家像中国这样遭到大规模的细菌攻击。我们从整个亚洲的角度来谈历史遗留问题，因为日本侵略的是整个亚洲。”

。　最好的txt下载网

战争与和平，王选的两极（2）

王选认为，必须给“爱国主义”以一定的边界。日本在战前进行军国主义教育时，就是大谈特谈爱国主义教育。现在日本人一听中国的爱国主义，就有点“感冒”，中日之间对话要从中日关系的单线中跳出来，寻找普遍的价值观念。这就是和平、人权、人类共同的命运。

“我不是民族英雄。”王选对媒体强加于她的形象进行反驳，“我也不是仇日的，不要将我符号化。”

王选深情地说：

我只是带着细菌战原告在通往人类大和平的路上多走和先走了一步。

责任问题的解决只有从事实确认开始。希望全国的细菌战受难同胞们首先依靠自己的努力，尽可能把当地的受害历史通过调查，整理出来，把你们的苦难用文字、音像，记录、保存下来。我们在前头等着你们！

txt电子书分享平台

清算日本的过去任务艰巨

东京女子大学文化人类学者聂莉莉教授多次赴湖南常德进行田野调查，她从采集的受害当地的民谣里，解读出了细菌战留在老百姓记忆里的伤痕。不少常德的原告在他们的陈述书里记述了这些民谣。其中的一例，是一名原告因年幼丧母，悲不能已，为遣哀思自吟的长歌：

哭一声我妈死的最苦，

死了三天无人问；

亲戚路过不敢进门，

门口人稀无人走。

日本立教大学历史社会学者上田信教授主要进行了崇山村的鼠疫受害调查，他通过细菌战对一个典型中国农村社会脉络和传统习俗的破坏，指出细菌武器不同于常规武器之处是会把社会生活空间、社会关系、自然环境变为杀人凶器。细菌武器并不单纯大量杀伤生灵，还破坏了人们在漫长历史中形成的生存社会基础。而且这种破坏是长期持续的，不可能因为战争结束立即得到修复。

但是对于这段历史，中国目前并没有彻底搞清楚。目前所说的20多个省100万死难者的数字，只是一个概数。王选知道，这样的数字拿到日本，会遭到右翼的攻击。

在纪念反法西斯战争胜利六十周年的时候，俄罗斯公布了他们最终统计出来的战争死亡人数。对于在战争结束后六十年才统计出受难者数字的作法，北京大学历史系教授徐勇颇为感慨。他说，历史复原是一项艰难的工作，战士的死亡情况还好统计一些，最主要的是民众的伤亡。俄罗斯完成这一工作用了六十年的时间，中国当时正处于战时，户籍散乱，难度要大得多。但再难也必须做，这是一个民族应该做的工作。

日军的侵华战争是中华民族空前的灾难，它最为严重的后果是打断了中国向现代工业社会发展的步伐。徐勇说，1928年到1936年中国的工业增长率是8~9％，台湾的学者统计是，这是中国近代历史中最好的阶段，被学者们称为“黄金时代”。中国现在的状况是和战争有直接关系的，台湾在70年代后才进入现代化。对于这种状况，中国以前没有充足的认识。

对于细菌战的研究，中国远远落后于日本。可以说细菌战的许多重大问题还没有搞清楚，比如日军活动的组织、各部队的设置、具体的犯罪形式，受