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第一，必须立即下海，迅速致富；第二，必须立即占有她，我是说肉体上的占有——女人是块肉，不吃就要臭！，你不吃别人不客气。你要赶快！要不我帮你租间房住下来再说？或者我给你一把我房子的钥匙，我一般白天不在……”�

“别教唆我，那是毁我。”我断然拒绝了。�

“男人不坏，女人不爱，年轻不玩够，老了偷偷怄。走着瞧吧。只是到时别后悔呵。”他又来这一套了。�

正如王文革所说的，人在入睡前的思维是最活跃的。我烦躁不安辗转反侧。浑浊的灯光下，暗淡的镜子中，是一颗灰色的脑袋，一张不成人形的脸忽隐忽现。我发现镜中的我形销骨立，胡子拉茬，头发蓬乱，眼中猩红浑浊，神情萎靡，面容憔悴，皮肤脬肿僵滞，嘴唇因失血而苍白。我一声哀叹，颓然躺下，心如死灰。我反反复复前前后后想我的心事，越想越迷失了方向——那一刻，我觉得脑子混乱得就象一名北大学子。但我终究是一个被教育、教化、驯化、异化了的文弱书生，最终还是落入了俗套——每当遇到人生重大疑难问题，遇到迈不过去的坎儿，便自然地、本能地从领袖著作、伟人思想中去寻找出路，追求光明。�

我一骨碌爬起来，打开床头台灯，从枕边杂乱堆放的书丛中抽出列宁著作《怎么办》、《国家和革命》、《对布哈林〈过渡时期〉的经济一书的评论》、萨特的《拯救自我》、尼采的《查拉图斯特拉如是说》、希特勒的《我的奋斗》等几本书。我苦苦搜寻，发现里面没有一篇文章能够解决我的问题。我不甘心，翻箱倒柜，终于找出了尘封已久的《共产党宣言》，一下就沉浸进去了：�“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进党人和德国的警察，都为驱除这个幽灵而结成神圣同盟……到目前为止的一切社会的历史都是阶段斗争的历史……资产阶级把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中……它把人的尊严变成了交换价值……抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的灵光。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱雇用劳动者……资产阶级把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮，它迫使一切民族——如果它不想灭亡的话……变成资产者……资产阶级使乡村屈服于城市的统治……资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大……但是，它不仅锻造了置自身于死地的武器，它还产生了将要运用这种武器的人——现代工人，即无产者……流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动中来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当……消灭家庭！连极端的激进党人也对共产党人的这种可耻意图表示愤慨……而它的补充现象是无产者的被迫独居和公开的卖淫……公妻制无需共产党来实行，差不多是一向就有的……资产阶级婚姻实质是公妻制……反动的社会主义……为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散……小资产阶级摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。但是这一阶段的成员经常被竞争抛到无产阶级队伍中去，而且，随着大工业的发展，他们甚至觉察到，他们很快就会完全失去他们作为现代社会中一个独立部分的地位，在商业、工业和农业中很快就会被监工和雇员代替……德国的社会主义者给自己的那几条干瘪的”永恒的真理“披上一件用思辨的蛛丝织成的，绣满华丽辞藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣，这件光彩夺目的外衣只是使他们的货物在这些顾客中增加销路罢了……空想社会主义者总是梦想用试验的方法来实现自己的社会空想，创办单个的法伦斯泰尔，建立国内移民区，创立小伊加利亚，即袖珍版的新耶路撒冷，——而为了建造这一空中楼阁，他们就不得不求助于资产阶级的善心和钱袋。他们逐渐堕落到上述反动的或者保守的社会主义者一伙中去了，所不同的只是他们更加系统地卖弄学问，狂热地迷信自己那一套社会科学的奇功异效……共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到，让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中